Atharvaveda — Book 5. in English
A collection of hymns, prayers, charms, and ritual verses in twenty books. Translation: Ralph T.H. Griffith (1895-1896).
English translation from the cited public-domain edition. Devanagari may be generated from aligned IAST; verify recensional details before ritual use. Study meanings in the interactive app are derived from the English and are not traditional Sanskrit commentary.
- Atharvaveda 5.1: Hymn 1. A glorification of Trita and Varuna
- Atharvaveda 5.2: Hymn 2. A glorification of Indra
- Atharvaveda 5.3: Hymn 3. A prayer to Agni, Indra, and other deities for victory and prosperity
- Atharvaveda 5.4: Hymn 4. A charm against fever and other ailments
- Atharvaveda 5.5: Hymn 5. A charm to mend a broken bone
- Atharvaveda 5.6: Hymn 6. A prayer for protection and prosperity
- Atharvaveda 5.7: Hymn 7. A charm to deprecate Arāti or Malignity
- Atharvaveda 5.8: Hymn 8. A charm for the discomfiture and destruction of hostile priests
- Atharvaveda 5.9: Hymn 9. A prayer to Heaven and Earth for protection and assistance
- Atharvaveda 5.10: Hymn 10. A prayer to the presiding deities of the four quarters for protection
- Atharvaveda 5.11: Hymn 11. A dialogue between Atharvan and Varuna
- Atharvaveda 5.12: Hymn 12. An Apri or propitiatory hymn
- Atharvaveda 5.13: Hymn 13. A charm against snakes
- Atharvaveda 5.14: Hymn 14. A charm against witchcraft
- Atharvaveda 5.15: Hymn 15. A charm for general prosperity
- Atharvaveda 5.16: Hymn 16. A charm for the increase of cattle
- Atharvaveda 5.17: Hymn 17. The abduction and restoration of a Brāhman's wife
- Atharvaveda 5.18: Hymn 18. The wickedness of oppressing and robbing Brāhmans
- Atharvaveda 5.19: Hymn 19. The wickedness of robbing or insulting Brāhmans
- Atharvaveda 5.20: Hymn 20. A hymn to the War-drum to secure victory
- Atharvaveda 5.21: Hymn 21. A hymn to the War-drum and various deities for victory
- Atharvaveda 5.22: Hymn 22. A charm against fever
- Atharvaveda 5.23: Hymn 23. A charm against parasitic worms
- Atharvaveda 5.24: Hymn 24. A priest's prayer for protection and assistance
- Atharvaveda 5.25: Hymn 25. A charm to facilitate conception
- Atharvaveda 5.26: Hymn 26. A hymn of invitation to the gods
- Atharvaveda 5.27: Hymn 27. An Apri or Propitiatory hymn
- Atharvaveda 5.28: Hymn 28. A charm to ensure general protection and prosperity
- Atharvaveda 5.29: Hymn 29. A charm for the destruction of malignant goblins
- Atharvaveda 5.30: Hymn 30. A charm to restore life and health
- Atharvaveda 5.31: Hymn 31. A counter-charm against the incantations of an enemy
Atharvaveda 5.1 — Hymn 1. A glorification of Trita and Varuna
1. He who with special plans and deathless spirit, waxing, well- born, hath come unto his birth-place, As he who shines upholds the days, thus Trita, of pure life, bears the Three as their supporter.
2. He who, the first, approached the holy statutes makes, after, many beauteous forms and figures. Eager to drink, his birth-place first he entered who understands the word when yet unspoken.
3. He who—the fluid gold, with radiant kinsmen—to fervent glow delivered up thy body, On him both set names, that shall live for ever: to him the regions shall send robes to clothe him,
4. As these have gone to their primeval station, each gaining an imperishable dwelling, May kissing mothers of the bards' beloved bring the pole-draw- ing husband to the sister.
5. By holy wisdom I a sage, Far-Strider! offer to thee this lofty adoration. This worship both the mighty eddying rivers, coming together to this station, heighten.
6. Seven are the pathways which the wise have fashioned: to one of these may come the troubled mortal. On sure ground where the ways are parted standeth Life's Pillar in the dwelling of the Highest.
7. Working, I go my way with deathless spirit: life, spirit, bodies have gone gladly thither. Aye, Sakra also gives his gift of treasure as when the sacrificer meets with power.
8. Yea, the son asks dominion of his father: this they declared the noblest path to welfare. Varuna, let them see thy revelations: display the wondrous shapes of times to follow.
9. Halt with the milk, its other half, thou minglest and with that half, strong! unbeguiled! increasest. Let us exalt the gracious friend, the mighty, Varuna son of- Aditi, strength-giver. We have told him the marvels sung by poets. The utterance of Heaven and Earth is truthful.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. ऋधङ्मन्त्रो योनिं य आबभूवामृतासुर् वर्धमानः सुजन्मा । अदब्धासुर् भ्राजमानो ऽहेव त्रितो धर्ता दाधार त्रीणि ॥1॥ 2. आ यो धर्माणि प्रथमः ससाद ततो वपूंषि कृणुषे पुरूणि । धास्युर् योनिं प्रथम आ विवेशा यो वाचम् अनुदितां चिकेत ॥2॥ 3. यस् ते शोकाय तन्वं रिरेच क्षरद् धिरण्यं शुचयो ऽनु स्वाः । अत्रा दधेते अमृतानि नामास्मे वस्त्राणि विश एरयन्ताम् ॥3॥ 4. प्र यद् एते प्रतरं पूर्व्यं गुः सदःसद आतिष्ठन्तो अजुर्यम् । कविः शुषस्य मातरा रिहाणे जाम्यै धुर्यं पतिम् एरयेथाम् ॥4॥ 5. तद् ऊ षु ते महत् पृथुज्मन् नमः कविः काव्येना कृणोमि । यत् सम्यञ्चाव् अभियन्ताव् अभि क्षाम् अत्रा मही रोधचक्रे वावृधेते ॥5॥ 6. सप्त मर्यादाः कवयस् ततक्षुस् तासाम् इद् एकाम् अभ्य् अंहुरो गात् । आयोर् ह स्कम्भ उपमस्य नीडे पथां विसर्गे धरुणेषु तस्थौ ॥6॥ 7. उतामृतासुर् व्रत एमि कृन्वन्न् असुर् आत्मा तन्वस् तत् सुमद्गुः । उत वा शक्रो रत्नं दधात्य् ऊर्जया वा यत् सचते हविर्दाः ॥7॥ 8. उत पुत्रः पितरं क्षत्रम् ईडे ज्येष्ठं मर्यादम् अह्वयन्त् स्वस्तये । दर्शन् नु ता वरुण यास् ते विष्ठा आवर्व्रततः कृणवो वपूंषि ॥8॥ 9. अर्धम् अर्धेन पयसा पृणक्ष्य् अर्धेन शुष्म वर्धसे अमुर । अविं वृधाम शग्मियं सखायं वरुणं पुत्रम् अदित्या इषिरम् । कविशस्तान्य् अस्मै वपूंष्य् अवोचाम रोदसी सत्यवाचा ॥9॥
Transliteration
1. ṛdhaṅmantro yoniṃ ya ābabhūvāmṛtāsur vardhamānaḥ sujanmā | adabdhāsur bhrājamāno 'heva trito dhartā dādhāra trīṇi ||1|| 2. ā yo dharmāṇi prathamaḥ sasāda tato vapūṃṣi kṛṇuṣe purūṇi | dhāsyur yoniṃ prathama ā viveśā yo vācam anuditāṃ ciketa ||2|| 3. yas te śokāya tanvaṃ rireca kṣarad dhiraṇyaṃ śucayo 'nu svāḥ | atrā dadhete amṛtāni nāmāsme vastrāṇi viśa erayantām ||3|| 4. pra yad ete prataraṃ pūrvyaṃ guḥ sadaḥsada ātiṣṭhanto ajuryam | kaviḥ śuṣasya mātarā rihāṇe jāmyai dhuryaṃ patim erayethām ||4|| 5. tad ū ṣu te mahat pṛthujman namaḥ kaviḥ kāvyenā kṛṇomi | yat samyañcāv abhiyantāv abhi kṣām atrā mahī rodhacakre vāvṛdhete ||5|| 6. sapta maryādāḥ kavayas tatakṣus tāsām id ekām abhy aṃhuro gāt | āyor ha skambha upamasya nīḍe pathāṃ visarge dharuṇeṣu tasthau ||6|| 7. utāmṛtāsur vrata emi kṛnvann asur ātmā tanvas tat sumadguḥ | uta vā śakro ratnaṃ dadhāty ūrjayā vā yat sacate havirdāḥ ||7|| 8. uta putraḥ pitaraṃ kṣatram īḍe jyeṣṭhaṃ maryādam ahvayant svastaye | darśan nu tā varuṇa yās te viṣṭhā āvarvratataḥ kṛṇavo vapūṃṣi ||8|| 9. ardham ardhena payasā pṛṇakṣy ardhena śuṣma vardhase amura | aviṃ vṛdhāma śagmiyaṃ sakhāyaṃ varuṇaṃ putram adityā iṣiram | kaviśastāny asmai vapūṃṣy avocāma rodasī satyavācā ||9||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.2 — Hymn 2. A glorification of Indra
1. In all the worlds That was the best and highest whence sprang the Mighty One of splendid valour. As soon as born he overcomes his foemen, when those rejoice in him who bring him succour.
2. Grown mighty in his strength, with ample vigour, he as a foe strikes fear into the Dāsa, Eager to win the breathing and the breathless: All sang thy praise at banquet and oblation.
3. All concentrate on thee their mental vigour what time these, twice or thrice, are thine assistants, Blend what is sweeter than the sweet with sweetness win quickly with our meath that meath in battle.
4. If verily in every war the sages joy and exult in thee who win- nest treasures, With mightier power, strong God, extend thy firmness: let not malevolent Kaokas harm thee.
5. Proudly we put our trust in thee in battles, when we behold great wealth the prize of combat. I with my words impel thy weapons onward, and sharpen with my prayer thy vital vigour.
6. Thou in that house, the highest or the lowest, which thy protec- tion guards, bestowest riches. Establish ye the ever-wandering mother, and bring full many deeds to their completion.
7. Praise in the height Him who hath many pathways, courageous, strongest, Aptya of the Aptyas Through strength he shows himself of ample power: pattern of Prithivī, he fights and conquers.
8. Brihaddiva, the foremost of light-winners, hath made these holy prayers, this strength for Indra. Free Lord, he rules the mighty fold of cattle, winning, aglow, even all the billowy waters.
9. Thus hath Brihaddiva, the great Atharvan, spoken to Indra as himself in person. Two sisters free from stain, the Mātarivans, with power impel him onward and exalt him.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. तद् इद् आस भुवनेषु ज्येष्ठम् यतो यज्ञ उग्रस् त्वेषनृम्णः । सद्यो जज्ञानो नि रिणाति शत्रून् अनु यद् एनं मदन्ति विश्व ऊमाः ॥1॥ 2. ववृधानः शवसा भूर्योजाः शत्रुर् दासाय भियसं दधाति । अव्यनच् च व्यनच् च सस्नि सं ते नवन्त प्रभृता मदेषु ॥2॥ 3. त्वे क्रतुम् अपि पृञ्चन्ति भूरि द्विर् यद् एते त्रिर् भवन्त्य् ऊमाः । स्वदोः स्वादीयः स्वादुना सृजा सम् अदः सु मधु मधुनाभि योधीः ॥3॥ 4. यदि चिन् नु त्वा धना जयन्तं रणेरणे अनुमदन्ति विप्राः । ओजीयः शुष्मिन्त् स्थिरम् आ तनुष्व मा त्वा दभन् दुरेवासः कशोकाः ॥4॥ 5. त्वया वयं शाशद्महे रणेषु प्रपश्यन्तो युधेन्यानि भूरि । चोदयामि त आयुधा वचोभिः सं ते शिशामि ब्रह्मणा वयांसि ॥5॥ 6. नि तद् दधिषे ऽवरे परे च यस्मिन्न् आविथावसा दुरोणे । आ स्थापयत मातरं जिगत्नुम् अत इन्वत कर्वराणि भूरि ॥6॥ 7. स्तुष्व वर्ष्मन् पुरुवर्त्मानं सम् ऋभ्वाणम् इनतमम् आप्तम् आप्त्यानाम् । आ दर्शति शवसा भूर्योजाः प्र सक्षति प्रतिमानं पृथिव्याः ॥7॥ 8. इमा ब्रह्म बृहद्दिवः कृणवद् इन्द्राय शूषम् अग्रियः स्वर्षाः । महो गोत्रस्य क्षयति स्वराजा तुरश् चिद् विश्वम् अर्णवत् तपस्वान् ॥8॥ 9. एवा महान् बृहद्दिवो अथर्वावोचत् स्वां तन्वम् इन्द्रम् एव । स्वसारौ मातरिभ्वरी अरिप्रे हिन्वन्ति चैने शवसा वर्धयन्ति च ॥9॥
Transliteration
1. tad id āsa bhuvaneṣu jyeṣṭham yato yajña ugras tveṣanṛmṇaḥ | sadyo jajñāno ni riṇāti śatrūn anu yad enaṃ madanti viśva ūmāḥ ||1|| 2. vavṛdhānaḥ śavasā bhūryojāḥ śatrur dāsāya bhiyasaṃ dadhāti | avyanac ca vyanac ca sasni saṃ te navanta prabhṛtā madeṣu ||2|| 3. tve kratum api pṛñcanti bhūri dvir yad ete trir bhavanty ūmāḥ | svadoḥ svādīyaḥ svādunā sṛjā sam adaḥ su madhu madhunābhi yodhīḥ ||3|| 4. yadi cin nu tvā dhanā jayantaṃ raṇeraṇe anumadanti viprāḥ | ojīyaḥ śuṣmint sthiram ā tanuṣva mā tvā dabhan durevāsaḥ kaśokāḥ ||4|| 5. tvayā vayaṃ śāśadmahe raṇeṣu prapaśyanto yudhenyāni bhūri | codayāmi ta āyudhā vacobhiḥ saṃ te śiśāmi brahmaṇā vayāṃsi ||5|| 6. ni tad dadhiṣe 'vare pare ca yasminn āvithāvasā duroṇe | ā sthāpayata mātaraṃ jigatnum ata invata karvarāṇi bhūri ||6|| 7. stuṣva varṣman puruvartmānaṃ sam ṛbhvāṇam inatamam āptam āptyānām | ā darśati śavasā bhūryojāḥ pra sakṣati pratimānaṃ pṛthivyāḥ ||7|| 8. imā brahma bṛhaddivaḥ kṛṇavad indrāya śūṣam agriyaḥ svarṣāḥ | maho gotrasya kṣayati svarājā turaś cid viśvam arṇavat tapasvān ||8|| 9. evā mahān bṛhaddivo atharvāvocat svāṃ tanvam indram eva | svasārau mātaribhvarī aripre hinvanti caine śavasā vardhayanti ca ||9||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.3 — Hymn 3. A prayer to Agni, Indra, and other deities for victory and prosperity
1. Let strength be mine while I invoke thee, Agni! enkindling thee may we support our bodies. May the four regions bend and bow before me: with thee for guardian may we win the combat.
2. Baffling the range of our opponents, Agni! guard us as our protector round about us. Down the steep slope go they who hate us, backward, and let their thought who watch at home be ruined.
3. May all the Gods be on my side in battle, the Maruts led by Indra, Vishnu, Agni. Mine be the middle air's extended region, and may the Wind blow favouring these my wishes.
4. For me let them present all mine oblations, and let my mind's intention be accomplished. May I be guiltless of the least transgression: may all the Gods come hither and protect me.
5. May the Gods grant me riches, may the blessing and invocation of the Gods assist me. This boon shall the celestial Hotars win us: may we, unwound- ed, have brave heroes round us.
6. Ye six divine Expanses, give us freedom. Here, all ye Gods, acquit yourselves like heroes. Let not calamity or curse o'ertake us, nor deeds of wickedness that merit hatred.
7. Do ye three Goddesses give ample shelter and all success to us ourselves and children. Let us not lose our children or our bodies: let us not benefit the foe, King Soma!
8. Foodful and much-invoked, at this our calling may the far- reaching Bull grant us wide shelter. Lord of bay coursers, Indra, bless our children: harm us not, give us not as prey to others.
9. Lord of the world, Creator and Disposer, may the God Savitar who quells assailants, May the Ādityas, Rudras, both the Asvins, Gods, guard the sacrificer from destruction.
10. Let those who are our foemen stay afar from us: with Indra and with Agni we will drive them off. The Ādityas and the Rudras, over us on high, have made me strong, a thinker, and a sovran lord.
11. Yea, we call Indra hitherward, the winner of wealth in battle and of kine and horses. May he mark this our worship when we call him, Lord of bay steeds, thou art our friend and comrade.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. ममाग्ने वर्चो विहवेष्व् अस्तु वयं त्वेन्धानास् तन्वम् पुषेम । मह्यं नमन्तां प्रदिशश् चतस्रस् त्वयाध्यक्षेण पृतना जयेम ॥1॥ 2. अग्ने मन्युं प्रतिनुदन् परेषां त्वं नो गोपाः परि पाहि विश्वतः । अपाञ्चो यन्तु निवता दुरस्यवो ऽमैषां चित्तं प्रबुधां वि नेशत् ॥2॥ 3. मम देवा विहवे सन्तु सर्व इन्द्रवन्तो मरुतो विष्णुर् अग्निः । ममान्तरिक्षम् उरुलोकम् अस्तु मह्यं वातः पवतां कामायास्मै ॥3॥ 4. मह्यं यजन्तां मम यानीष्टाकूतिः सत्या मनसो मे अस्तु । एनो मा नि गां कतमच् चनाहं विश्वे देवा अभि रक्षन्तु मेह ॥4॥ 5. मयि देवा द्रविणम् आ यजन्तां मयि आशीर् अस्तु मयि देवहूतिः । दैवाः होतारः सनिषन् न एतद् अरिष्टाः स्याम तन्वा सुवीराः ॥5॥ 6. दैवीः षड् उर्वीर् उरु नः कृणोत विश्वे देवास इह मादयध्वम् । मा नो विदद् अभिभा मो अशस्तिर् मा नो विदद् वृजिना द्वेष्या या ॥6॥ 7. तिस्रो देवीर् महि नः शर्म यछत प्रजायै नस् तन्वे यच् च पुष्टम् । मा हास्महि प्रजया मा तनूभिर् मा रधाम द्विषते सोम राजन् ॥7॥ 8. उरुव्यचा नो महिषः शर्म यछत्व् अस्मिन् हवे पुरुहूतः पुरुक्षु । स नः प्रजायै हर्यश्व मृडेन्द्र मा नो रीरिषो मा परा दाः ॥8॥ 9. धाता विधाता भुवनस्य यस् पतिर् देवः सविताभिमातिषाहः । आदित्या रुद्रा अश्विनोभा देवाः पान्तु यजमानं निरृथात् ॥9॥ 10. ये नः सपत्ना अप ते भवन्त्व् इन्द्राग्निभ्याम् अव बाधामह एनान् । आदित्या रुद्रा उपरिस्पृशो नो उग्रं चेत्तारम् अधिराजम् अक्रत ॥10॥ 11. अर्वाञ्चम् इन्द्रम् अमुतो हवामहे यो गोजिद् धनजिद् अश्वजिद् यः । इमं नो यज्ञं विहवे शृणोत्व् अस्माकम् अभूर् हर्यश्व मेदी ॥11॥
Transliteration
1. mamāgne varco vihaveṣv astu vayaṃ tvendhānās tanvam puṣema | mahyaṃ namantāṃ pradiśaś catasras tvayādhyakṣeṇa pṛtanā jayema ||1|| 2. agne manyuṃ pratinudan pareṣāṃ tvaṃ no gopāḥ pari pāhi viśvataḥ | apāñco yantu nivatā durasyavo 'maiṣāṃ cittaṃ prabudhāṃ vi neśat ||2|| 3. mama devā vihave santu sarva indravanto maruto viṣṇur agniḥ | mamāntarikṣam urulokam astu mahyaṃ vātaḥ pavatāṃ kāmāyāsmai ||3|| 4. mahyaṃ yajantāṃ mama yānīṣṭākūtiḥ satyā manaso me astu | eno mā ni gāṃ katamac canāhaṃ viśve devā abhi rakṣantu meha ||4|| 5. mayi devā draviṇam ā yajantāṃ mayi āśīr astu mayi devahūtiḥ | daivāḥ hotāraḥ saniṣan na etad ariṣṭāḥ syāma tanvā suvīrāḥ ||5|| 6. daivīḥ ṣaḍ urvīr uru naḥ kṛṇota viśve devāsa iha mādayadhvam | mā no vidad abhibhā mo aśastir mā no vidad vṛjinā dveṣyā yā ||6|| 7. tisro devīr mahi naḥ śarma yachata prajāyai nas tanve yac ca puṣṭam | mā hāsmahi prajayā mā tanūbhir mā radhāma dviṣate soma rājan ||7|| 8. uruvyacā no mahiṣaḥ śarma yachatv asmin have puruhūtaḥ purukṣu | sa naḥ prajāyai haryaśva mṛḍendra mā no rīriṣo mā parā dāḥ ||8|| 9. dhātā vidhātā bhuvanasya yas patir devaḥ savitābhimātiṣāhaḥ | ādityā rudrā aśvinobhā devāḥ pāntu yajamānaṃ nirṛthāt ||9|| 10. ye naḥ sapatnā apa te bhavantv indrāgnibhyām ava bādhāmaha enān | ādityā rudrā uparispṛśo no ugraṃ cettāram adhirājam akrata ||10|| 11. arvāñcam indram amuto havāmahe yo gojid dhanajid aśvajid yaḥ | imaṃ no yajñaṃ vihave śṛṇotv asmākam abhūr haryaśva medī ||11||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.4 — Hymn 4. A charm against fever and other ailments
1. Thou who wast born on mountains, thou most mighty of all plants that grow. Thou Banisher of Fever, come, Kushtha! make Fever pass away.
2. Brought from the Snowy Mountain, born on the high hill where eagles breed, Men seek to buy thee when they hear: for Fever's Banisher they know.
3. In the third heaven above us stands the Asvattha tree, the seat of Gods. There the Gods sought the Kushtha Plant, embodiment of end- less life.
4. There moved through heaven a golden ship, a ship with cordage wrought of Gold. There the Gods won the Kushtha Plant, the blossom of eternal life.
5. They sailed on pathways paved with gold, the oars they piled were wrought of gold: All golden were the ships wherein they carried Kushtha down to earth.
6. O Kushtha, bring thou hitherward this man of mine, restore his health, Yes, free him from disease for me.
7. Thou art descended from thee Gods, Soma's benignant friend art thou, Befriend my breath and vital air be gracious unto this mine eye.
8. Sprung, northward, from the Snowy Hill thou art conveyed to eastern men. There they deal out among themselves Kushtha's most noble qualities.
9. Most excellent, indeed, art thou, Kushtha! most noble is thy sire. Make all Consumption pass away and render Fever powerless.
10. Malady that affects the head, eye-weakness, bodily defect— All this let Kushtha heal and cure: aye, godlike is the vigorous power.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. यो गिरिष्व् अजायथा वीरुधां बलवत्तमः । कुष्ठेहि तक्मनाशन तक्मानं नाशयन्न् इतः ॥1॥ 2. सुपर्णसुवने गिरौ जातं हिमवतस् परि । धनैर् अभि श्रुत्वा यन्ति विदुर् हि तक्मनाशनम् ॥2॥ 3. अश्वत्थो देवसदनस् तृतीयस्याम् इतो दिवि । तत्रामृतस्य चक्षणं देवाः कुष्ठम् अवन्वत ॥3॥ 4. हिरण्ययी नौर् अचरद् धिरण्यबन्धना दिवि । तत्रामृतस्य पुष्पं देवाः कुष्ठम् अवन्वत ॥4॥ 5. हिरण्ययाः पन्थान आसन्न् अरित्राणि हिरण्यया । नावो हिरण्ययीर् आसन् याभिः कुष्ठं निरावहन् ॥5॥ 6. इमं मे कुष्ठ पूरुषं तम् आ वह तं निष् कुरु । तम् उ मे अगदं कृधि ॥6॥ 7. देवेभ्यो अधि जातो ऽसि सोमस्यासि सखा हितः । स प्राणाय व्यानाय चक्षुषे मे अस्मै मृड ॥7॥ 8. उदङ् जातो हिमवतः स प्राच्यां नीयसे जनम् । तत्र कुष्ठस्य नामान्य् उत्तमानि वि भेजिरे ॥8॥ 9. उत्तमो नाम कुष्ठस्य् उत्तमो नाम ते पिता । यक्ष्मं च सर्वं नाशय तक्मानं चारसं कृधि ॥9॥ 10. शीर्षामयम् उपहत्याम् अक्ष्योस् तन्वो रपः । कुष्ठस् तत् सर्वं निष् करद् दैवं समह वृष्ण्यम् ॥10॥
Transliteration
1. yo giriṣv ajāyathā vīrudhāṃ balavattamaḥ | kuṣṭhehi takmanāśana takmānaṃ nāśayann itaḥ ||1|| 2. suparṇasuvane girau jātaṃ himavatas pari | dhanair abhi śrutvā yanti vidur hi takmanāśanam ||2|| 3. aśvattho devasadanas tṛtīyasyām ito divi | tatrāmṛtasya cakṣaṇaṃ devāḥ kuṣṭham avanvata ||3|| 4. hiraṇyayī naur acarad dhiraṇyabandhanā divi | tatrāmṛtasya puṣpaṃ devāḥ kuṣṭham avanvata ||4|| 5. hiraṇyayāḥ panthāna āsann aritrāṇi hiraṇyayā | nāvo hiraṇyayīr āsan yābhiḥ kuṣṭhaṃ nirāvahan ||5|| 6. imaṃ me kuṣṭha pūruṣaṃ tam ā vaha taṃ niṣ kuru | tam u me agadaṃ kṛdhi ||6|| 7. devebhyo adhi jāto 'si somasyāsi sakhā hitaḥ | sa prāṇāya vyānāya cakṣuṣe me asmai mṛḍa ||7|| 8. udaṅ jāto himavataḥ sa prācyāṃ nīyase janam | tatra kuṣṭhasya nāmāny uttamāni vi bhejire ||8|| 9. uttamo nāma kuṣṭhasy uttamo nāma te pitā | yakṣmaṃ ca sarvaṃ nāśaya takmānaṃ cārasaṃ kṛdhi ||9|| 10. śīrṣāmayam upahatyām akṣyos tanvo rapaḥ | kuṣṭhas tat sarvaṃ niṣ karad daivaṃ samaha vṛṣṇyam ||10||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.5 — Hymn 5. A charm to mend a broken bone
1. Aryaman is thy grandsire, Night thy mother, and the Cloud thy sire. Thy name is called Silāchi. Thou, thyself, art sister of the Gods.
2. Whoever drinketh thee hath life: thou savest and protectest man. As nursing mother of mankind, thou takest all upon thy lap.
3. Thou clingest close to every tree, as a fond damsel clasps her love. Thy name is called The Conqueror, She who Stands Fast, The Rescuer.
4. Whatever wound the arrow, or the staff, or violence inflicts, Thereof thou art the remedy: as such restore this man to health.
5. Thou springest from blest Plaxa, or Asvattha, Dhava, Khadira, Parna, or blest Nyagrodha, so come thou to use, Arundhatī!
6. Gold-coloured, bringing happy fate, most lovely, brilliant as the Sun, Mayst thou, O Healing! come unto the fracture: Healing is thy name.
7. Gold-coloured, bringing happy fate, odorous, hairy-bodied one, The sister of the Waters art thou, Lākshā! and thy soul is Wind.
8. Silāchi is thy name: thy sire, O goat-brown! is a damsel's son. Thou hast been sprinkled by the mouth of Yama's tawny- coloured horse.
9. Issuing from the horse's blood away she glided to the trees. Become a winged water-brook, and come to us, Arundhatī!
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. रात्री माता नभः पितार्यमा ते पितामहः । सिलाची नाम वा असि सा देवानाम् असि स्वसा ॥1॥ 2. यस् त्वा पिबति जीवति त्रायसे पुरुषं त्वम् । भर्त्री हि शश्वताम् असि जनानां च न्यञ्चनी ॥2॥ 3. वृक्षंवृक्षम् आ रोहसि वृषण्यन्तीव कन्यला । जयन्ती प्रत्यातिष्ठन्ती स्परणी नाम वा असि ॥3॥ 4. यद् दण्डेन यद् इष्वा यद् वारुर् हरसा कृतम् । तस्य त्वम् असि निष्कृतिः सेमं निष् कृधि पूरुषम् ॥4॥ 5. भद्रात् प्लक्षान् निस् तिष्ठस्य् अश्वत्थात् खदिराद् धवात् । भद्रान् न्यग्रोधात् पर्णात् सा न एह्य् अरुन्धति ॥5॥ 6. हिरण्यवर्णे सुभगे सूर्यवर्णे वपुष्टमे । रुतं गछासि निष्कृते निष्कृतिर् नाम वा असि ॥6॥ 7. हिरण्यवर्णे सुभगे शुष्मे लोमशवक्षने । अपाम् असि स्वसा लाक्षे वातो हात्मा बभूव ते ॥7॥ 8. सिलाची नाम कानीनो ऽजबभ्रु पिता तव । अश्वो यमस्य यः श्यावस् तस्य हास्नास्य् उक्षिता ॥8॥ 9. अश्वस्यास्नः संपतिता सा वृक्षां अभि सिष्यदे । सरा पतत्रिणी भूत्वा सा न एह्य् अरुन्धति ॥9॥
Transliteration
1. rātrī mātā nabhaḥ pitāryamā te pitāmahaḥ | silācī nāma vā asi sā devānām asi svasā ||1|| 2. yas tvā pibati jīvati trāyase puruṣaṃ tvam | bhartrī hi śaśvatām asi janānāṃ ca nyañcanī ||2|| 3. vṛkṣaṃvṛkṣam ā rohasi vṛṣaṇyantīva kanyalā | jayantī pratyātiṣṭhantī sparaṇī nāma vā asi ||3|| 4. yad daṇḍena yad iṣvā yad vārur harasā kṛtam | tasya tvam asi niṣkṛtiḥ semaṃ niṣ kṛdhi pūruṣam ||4|| 5. bhadrāt plakṣān nis tiṣṭhasy aśvatthāt khadirād dhavāt | bhadrān nyagrodhāt parṇāt sā na ehy arundhati ||5|| 6. hiraṇyavarṇe subhage sūryavarṇe vapuṣṭame | rutaṃ gachāsi niṣkṛte niṣkṛtir nāma vā asi ||6|| 7. hiraṇyavarṇe subhage śuṣme lomaśavakṣane | apām asi svasā lākṣe vāto hātmā babhūva te ||7|| 8. silācī nāma kānīno 'jababhru pitā tava | aśvo yamasya yaḥ śyāvas tasya hāsnāsy ukṣitā ||8|| 9. aśvasyāsnaḥ saṃpatitā sā vṛkṣāṃ abhi siṣyade | sarā patatriṇī bhūtvā sā na ehy arundhati ||9||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.6 — Hymn 6. A prayer for protection and prosperity
1. Eastward at first the prayer was generated: Vena disclosed bright flashes from the summit, Disclosed his deepest nearest revelations, womb of the non- existent and existent.
2. None have attained to those of old, those who wrought holy acts for you, Let them not harm our heroes here. Therefore I set before you this.
3. Sweet-tongued, exhaustless, they have sent their voices down together in heaven's vault that pours a thousand streams. His wildly-restless warders never close an eye: in every place the snarers stand to bind men fast.
4. Speed forward, conquering all foes, to win the spoil, Thou comest on thy haters with a surging sea. Thy name is Fragile. The thirteenth month is Indra's home.
5. Through this now hast thou sent thy gifts. All hail! With sharpened arms and missiles, kind and friendly, be gracious unto us, Soma and Rudra!
6. Through this hast thou been left in want. All hail! With sharpened arms and missiles, kind and friendly, be gracious unto us, Soma and Rudra!
7. Through this hast thou committed faults. All hail! With sharpened arms and missiles, kind and friendly, be gracious unto us, Soma and Rudra!
8. Free us from trouble, free us from dishonour, accept our wor- ship, give us life immortal.
9. O missile of the eye, missile of spirit, thou missile of devotion and of fervour! Thou art the weapon shot against the weapon. Let those be weaponless who sin against us.
10. Make with thy weapon weaponless, O Agni, all wicked men who deal with us as foemen with eye, with thought, with spirit, or intention.
11. Thou art the house of Indra. I betake me to thee, I enter thee with all my cattle, With all my people and with all my body, with all my soul, with mine entire possessions.
12. Thou art the guard of Indra. I betake me to thee, etc.
13. Thou art the shield of Indra. I betake me to thee, etc.
14. Indra's protection art thou. I betake me to thee, I enter thee with all my cattle. With all my people and with all my body, with all my soul, with mine entire possessions.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. ब्रह्म जज्ञानं प्रथमं पुरस्ताद् वि सीमतः सुरुचो वेन आवः । स बुध्न्या उपमा अस्य विष्ठाः सतश् च योनिम् असतश् च वि वः ॥1॥ 2. अनाप्ता ये वः प्रथमा यानि कर्माणि चक्रिरे । वीरान् नो अत्र मा दभन् तद् व एतत् पुरो दधे ॥2॥ 3. सहस्रधार एव ते सम् अस्वरन् दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतः । तस्य स्पशो न नि मिषन्ति भूर्णयः पदेपदे पाशिनः सन्ति सेतवे ॥3॥ 4. पर्य् ऊ षु प्र धन्वा वाजसातये परि वृत्राणि सक्षणिः । द्विषस् तद् अध्य् अर्णवेनेयसे सनिस्रसो नामासि त्रयोदशो मास इन्द्रस्य गृहः ॥4॥ 5. न्व् एतेनारात्सीर् असौ स्वाहा । तिग्मायुधौ तिग्महेती सुशेवौ सोमारुद्राव् इह सु मृडतं नः ॥5॥ 6. अवैतेनारात्सीर् असौ स्वाहा । तिग्मायुधौ तिग्महेती सुशेवौ सोमारुद्राव् इह सु मृडतं नः ॥6॥ 7. अपैतेनारात्सीर् असौ स्वाहा । तिग्मायुधौ तिग्महेती सुशेवौ सोमारुद्राव् इह सु मृडतं नः ॥7॥ 8. मुमुक्तम् अस्मान् दुरिताद् अवद्याज् जुषेथाम् यज्ञम् अमृतम् अस्मासु धत्तम् ॥8॥ 9. चक्षुषो हेते मनसो हेते ब्रह्मणो हेते तपसश् च हेते । मेन्या मेनिर् अस्य् अमेनयस् ते सन्तु ये ऽस्मां अभ्यघायन्ति ॥9॥ 10. यो ऽस्मांश् चक्षुषा मनसा चित्त्याकूत्या च यो अघायुर् अभिदासात् । त्वं तान् अग्ने मेन्यामेनीन् कृणु स्वाहा ॥10॥ 11. इन्द्रस्य गृहो ऽसि । तं त्वा प्र पद्ये तं त्वा प्र विशामि सर्वगुः सर्वपूरुषः सर्वात्मा सर्वतनूः सह यन् मे ऽस्ति तेन ॥11॥ 12. इन्द्रस्य शर्मासि । तं त्वा प्र पद्ये तं त्वा प्र विशामि सर्वगुः सर्वपूरुषः सर्वात्मा सर्वतनूः सह यन् मे ऽस्ति तेन ॥12॥ 13. इन्द्रस्य वर्मासि । तं त्वा प्र पद्ये तं त्वा प्र विशामि सर्वगुः सर्वपूरुषः सर्वात्मा सर्वतनूः सह यन् मे ऽस्ति तेन ॥13॥ 14. इन्द्रस्य वरूथम् असि । तं त्वा प्र पद्ये तं त्वा प्र विशामि सर्वगुः सर्वपूरुषः सर्वात्मा सर्वतनूः सह यन् मे ऽस्ति तेन ॥14॥
Transliteration
1. brahma jajñānaṃ prathamaṃ purastād vi sīmataḥ suruco vena āvaḥ | sa budhnyā upamā asya viṣṭhāḥ sataś ca yonim asataś ca vi vaḥ ||1|| 2. anāptā ye vaḥ prathamā yāni karmāṇi cakrire | vīrān no atra mā dabhan tad va etat puro dadhe ||2|| 3. sahasradhāra eva te sam asvaran divo nāke madhujihvā asaścataḥ | tasya spaśo na ni miṣanti bhūrṇayaḥ padepade pāśinaḥ santi setave ||3|| 4. pary ū ṣu pra dhanvā vājasātaye pari vṛtrāṇi sakṣaṇiḥ | dviṣas tad adhy arṇaveneyase sanisraso nāmāsi trayodaśo māsa indrasya gṛhaḥ ||4|| 5. nv etenārātsīr asau svāhā | tigmāyudhau tigmahetī suśevau somārudrāv iha su mṛḍataṃ naḥ ||5|| 6. avaitenārātsīr asau svāhā | tigmāyudhau tigmahetī suśevau somārudrāv iha su mṛḍataṃ naḥ ||6|| 7. apaitenārātsīr asau svāhā | tigmāyudhau tigmahetī suśevau somārudrāv iha su mṛḍataṃ naḥ ||7|| 8. mumuktam asmān duritād avadyāj juṣethām yajñam amṛtam asmāsu dhattam ||8|| 9. cakṣuṣo hete manaso hete brahmaṇo hete tapasaś ca hete | menyā menir asy amenayas te santu ye 'smāṃ abhyaghāyanti ||9|| 10. yo 'smāṃś cakṣuṣā manasā cittyākūtyā ca yo aghāyur abhidāsāt | tvaṃ tān agne menyāmenīn kṛṇu svāhā ||10|| 11. indrasya gṛho 'si | taṃ tvā pra padye taṃ tvā pra viśāmi sarvaguḥ sarvapūruṣaḥ sarvātmā sarvatanūḥ saha yan me 'sti tena ||11|| 12. indrasya śarmāsi | taṃ tvā pra padye taṃ tvā pra viśāmi sarvaguḥ sarvapūruṣaḥ sarvātmā sarvatanūḥ saha yan me 'sti tena ||12|| 13. indrasya varmāsi | taṃ tvā pra padye taṃ tvā pra viśāmi sarvaguḥ sarvapūruṣaḥ sarvātmā sarvatanūḥ saha yan me 'sti tena ||13|| 14. indrasya varūtham asi | taṃ tvā pra padye taṃ tvā pra viśāmi sarvaguḥ sarvapūruṣaḥ sarvātmā sarvatanūḥ saha yan me 'sti tena ||14||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.7 — Hymn 7. A charm to deprecate Arāti or Malignity
1. Bring thou to us, bar not the way, Arāti! Stay not the guerdon that is being brought us. Homage be paid to Failure, to Misfortune, and Malignity.
2. The man whom thou preferrest, O Arāti, he who prates to us— This man of thine, we reverence. Baffle not thou my heart's desire,
3. May our desire which Gods have roused fulfil itself by day and night. We seek to win Arāti: to Arāti be our homage paid.
4. We, suppliant, call on Bhaga, on Sarasvati, Anumati, Pleasant words have I spoken, sweet as honey is, at invocations of the Gods.
5. The portion that I crave with speech intelligent and full of power, May faith, presented with the gift of tawny Soma, find to-day.
6. Do not thou make our words or wishes fruitless. Let the twain Indra Agni, bring us treasures. All, fain to-day to give us gifts, welcome Arāti with your love.
7. Misfortune! go thou far away: we turn thy harmful dart aside. I know thee well, Arāti! as oppressor, one who penetrates.
8. Oft, coming as a naked girl thou hauntest people in their sleep, Baffling the thought, Arāti! and the firm intention of a man.
9. To her the mighty vast in size, who penetrates all points of space, To her mine homage have I paid, Nirriti with her golden hair.
10. Auspicious, with her golden hue, pillowed on gold, the mighty one To this Arāti clad in robes of gold mine homage have I paid.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. आ नो भर मा परि ष्ठा अराते मा नो रक्षीर् दक्षिणां नीयमानाम् । नमो वीर्त्साया असमृद्धये नमो अस्त्व् अरातये ॥1॥ 2. यम् अराते पुरोधत्से पुरुषं परिरापिणम् । नमस् ते तस्मै कृण्मो मा वनिं व्यथयीर् मम ॥2॥ 3. प्र णो वनिर् देवकृता दिवा नक्तं च कल्पताम् । अरातिम् अनुप्रेमो वयं नमो अस्त्व् अरातये ॥3॥ 4. सरस्वतीम् अनुमतिं भगं यन्तो हवामहे । वाचम् जुष्टां मधुमतीम् अवादिषं देवानां देवहूतिषु ॥4॥ 5. यं याचाम्य् अहं वाचा सरस्वत्या मनोयुजा । श्रद्धा तम् अद्य विन्दतु दत्ता सोमेन बभ्रुणा ॥5॥ 6. मा वनिं मा वाचं नो वीर्त्सीर् उभाव् इन्द्राग्नी आ भरतां नो वसूनि । सर्वे नो अद्य दित्सन्तो ऽरातिं प्रति हर्यत ॥6॥ 7. परो ऽपेह्य् असमृद्धे वि ते हेतिं नयामसि । वेद त्वाहं निमीवन्तीं नितुदन्तीम् अराते ॥7॥ 8. उत नग्ना बोभुवती स्वप्नया सचसे जनम् । अराते चित्तं वीर्त्सन्त्य् आकूतिं पुरुषस्य च ॥8॥ 9. या महती महोन्माना विश्वा आशा व्यानशे । तस्यै हिरण्यकेश्यै निरृत्या अकरं नमः ॥9॥ 10. हिरण्यवर्णा सुभगा हिरण्यकशिपुर् मही । तस्यै हिरण्यद्रापये ऽरात्या अकरं नमः ॥10॥
Transliteration
1. ā no bhara mā pari ṣṭhā arāte mā no rakṣīr dakṣiṇāṃ nīyamānām | namo vīrtsāyā asamṛddhaye namo astv arātaye ||1|| 2. yam arāte purodhatse puruṣaṃ parirāpiṇam | namas te tasmai kṛṇmo mā vaniṃ vyathayīr mama ||2|| 3. pra ṇo vanir devakṛtā divā naktaṃ ca kalpatām | arātim anupremo vayaṃ namo astv arātaye ||3|| 4. sarasvatīm anumatiṃ bhagaṃ yanto havāmahe | vācam juṣṭāṃ madhumatīm avādiṣaṃ devānāṃ devahūtiṣu ||4|| 5. yaṃ yācāmy ahaṃ vācā sarasvatyā manoyujā | śraddhā tam adya vindatu dattā somena babhruṇā ||5|| 6. mā vaniṃ mā vācaṃ no vīrtsīr ubhāv indrāgnī ā bharatāṃ no vasūni | sarve no adya ditsanto 'rātiṃ prati haryata ||6|| 7. paro 'pehy asamṛddhe vi te hetiṃ nayāmasi | veda tvāhaṃ nimīvantīṃ nitudantīm arāte ||7|| 8. uta nagnā bobhuvatī svapnayā sacase janam | arāte cittaṃ vīrtsanty ākūtiṃ puruṣasya ca ||8|| 9. yā mahatī mahonmānā viśvā āśā vyānaśe | tasyai hiraṇyakeśyai nirṛtyā akaraṃ namaḥ ||9|| 10. hiraṇyavarṇā subhagā hiraṇyakaśipur mahī | tasyai hiraṇyadrāpaye 'rātyā akaraṃ namaḥ ||10||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.8 — Hymn 8. A charm for the discomfiture and destruction of hostile priests
1. With fuel of Vikankata bring molten butter to the Gods. O Agni, make them joyful here: let them all come unto my call.
2. O Indra, come unto my call, This will I do. So hear it thou. Let these exertions for the sake of Indra guide my wish aright. Therewith, O Jātavedas, Lord of Bodies! may we win us strength.
3. Whatever plot from yonder, O ye Gods, that godless man would frame, Let not the Gods come to his call, nor Agni bear his offering up. Come, ye, come hither to my call.
4. Run, ye Fxertions, farther on By Indra's order smite and slay. As a wolf worrieth a sheep, so let not him escape from you while life remains. Stop fast his breath.
5. The Brāhman whom those yonder have appointed priest, for injury, He, Indra! is beneath thy feet. I cast him to the God of Death.
6. If they have issued forth, strongholds of Gods, and made their shield of prayer, Gaining protection for their lives, protection round about, make all their instigation powerless.
7. Exertions which that man hath made, Exertions which he yet will make Turn them, O Indra, back again, O Vritra-slayer, back again on him that they may kill that man.
8. As Indra, having seized him, set his foot upon Udvāchana, Even so for all the coming years I cast those men beneath my feet.
9. Here, Indra Vritra-slayer, in thy strength pierce thou their vital. parts. Here, even here, attack them, O Indra. Thine own dear friend am I. Indra, we closely cling to thee. May we be in thy favouring grace.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. वैकङ्कतेनेध्मेन देवेभ्य आज्यं वह । अग्ने तां इह मादय सर्व आ यन्तु मे हवम् ॥1॥ 2. इन्द्रा याहि मे हवम् इदं करिष्यामि तच् छृणु । इम ऐन्द्रा अतिसरा आकूतिं सं नमन्तु मे । तेभिः शकेम वीर्यं जातवेदस् तनूवशिन् ॥2॥ 3. यद् असाव् अमुतो देवा अदेवः संश्चिकीर्षति । मा तस्याग्निर् हव्यं वाक्षीद् धवं देवा अस्य मोप गुर् ममैव हवम् एतन ॥3॥ 4. अति धावतातिसरा इन्द्रस्य वचसा हत । अविं वृक इव मथ्नीत स वो जीवन् मा मोचि प्राणम् अस्यापि नह्यत ॥4॥ 5. यम् अमी पुरोदधिरे ब्रह्माणम् अपभूतये । इन्द्र स ते अधस्पदं तं प्रत्य् अस्यामि मृत्यवे ॥5॥ 6. यदि प्रेयुर् देवपुरा ब्रह्म वर्माणि चक्रिरे । तनूपानं परिपाणं कृण्वाना यद् उपोचिरे सर्वं तद् अरसं कृधि ॥6॥ 7. यान् असाव् अतिसरांश् चकार कृणवच् च यान् । त्वं तान् इन्द्र वृत्रहन् प्रतीचः पुनर् आ कृधि यथामुं तृणहां जनम् ॥7॥ 8. यथेन्द्र उद्वाचनं लब्ध्वा चक्रे अधस्पदम् । कृण्वे ऽहम् अधरान् तथा अमूञ् छश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥8॥ 9. अत्रैनान् इन्द्र वृत्रहन्न् उग्रो मर्मणि विध्य । अत्रैवैनान् अभि तिष्ठेन्द्र मेद्य् अहं तव । अनु त्वेन्द्रा रभामहे स्याम सुमतौ तव ॥9॥
Transliteration
1. vaikaṅkatenedhmena devebhya ājyaṃ vaha | agne tāṃ iha mādaya sarva ā yantu me havam ||1|| 2. indrā yāhi me havam idaṃ kariṣyāmi tac chṛṇu | ima aindrā atisarā ākūtiṃ saṃ namantu me | tebhiḥ śakema vīryaṃ jātavedas tanūvaśin ||2|| 3. yad asāv amuto devā adevaḥ saṃścikīrṣati | mā tasyāgnir havyaṃ vākṣīd dhavaṃ devā asya mopa gur mamaiva havam etana ||3|| 4. ati dhāvatātisarā indrasya vacasā hata | aviṃ vṛka iva mathnīta sa vo jīvan mā moci prāṇam asyāpi nahyata ||4|| 5. yam amī purodadhire brahmāṇam apabhūtaye | indra sa te adhaspadaṃ taṃ praty asyāmi mṛtyave ||5|| 6. yadi preyur devapurā brahma varmāṇi cakrire | tanūpānaṃ paripāṇaṃ kṛṇvānā yad upocire sarvaṃ tad arasaṃ kṛdhi ||6|| 7. yān asāv atisarāṃś cakāra kṛṇavac ca yān | tvaṃ tān indra vṛtrahan pratīcaḥ punar ā kṛdhi yathāmuṃ tṛṇahāṃ janam ||7|| 8. yathendra udvācanaṃ labdhvā cakre adhaspadam | kṛṇve 'ham adharān tathā amūñ chaśvatībhyaḥ samābhyaḥ ||8|| 9. atrainān indra vṛtrahann ugro marmaṇi vidhya | atraivainān abhi tiṣṭhendra medy ahaṃ tava | anu tvendrā rabhāmahe syāma sumatau tava ||9||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.9 — Hymn 9. A prayer to Heaven and Earth for protection and assistance
1. All hail to Heaven!
2. All hail to Earth!
3. All hail to Air!
4. All hail to Air!
5. All hail to Heaven!
6. All hail to Eartht!
7. Mine eye is Sīirya and my breath is Vāta, Air is my soul and Prithivī my body. I verily who never have been conquered give up my life toe Heaven and Earth for keeping.
8. Exalt my life, my strength, my deed and action; increase my understanding and my vigour. Be ye my powerful keepers, watch and guard me, ye mistresses of life and life's creators! Dwell ye within me, and forbear to harm me.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. दिवे स्वाहा ॥1॥ 2. पृथिव्यै स्वाहा ॥2॥ 3. अन्तरिक्षाय स्वाहा ॥3॥ 4. अन्तरिक्षाय स्वाहा ॥4॥ 5. दिवे स्वाहा ॥5॥ 6. पृथिव्यै स्वाहा ॥6॥ 7. सूर्यो मे चक्षुर् वातः प्राणो ऽन्तरिक्षम् आत्मा पृथिवी शरीरम् । अस्तृतो नामाहम् अयम् अस्मि स आत्मानं नि दधे द्यावापृथिवीभ्यां गोपीथाय ॥7॥ 8. उद् आयुर् उद् बलम् उत् कृतम् उत् कृत्याम् उन् मनीषाम् उद् इन्द्रियम् । आयुष्कृद् आयुष्पत्नी स्वधावन्तौ गोपा मे स्तं गोपायतं मा । आत्मसदौ मे स्तं मा मा हिंसिष्टम् ॥8॥
Transliteration
1. dive svāhā ||1|| 2. pṛthivyai svāhā ||2|| 3. antarikṣāya svāhā ||3|| 4. antarikṣāya svāhā ||4|| 5. dive svāhā ||5|| 6. pṛthivyai svāhā ||6|| 7. sūryo me cakṣur vātaḥ prāṇo 'ntarikṣam ātmā pṛthivī śarīram | astṛto nāmāham ayam asmi sa ātmānaṃ ni dadhe dyāvāpṛthivībhyāṃ gopīthāya ||7|| 8. ud āyur ud balam ut kṛtam ut kṛtyām un manīṣām ud indriyam | āyuṣkṛd āyuṣpatnī svadhāvantau gopā me staṃ gopāyataṃ mā | ātmasadau me staṃ mā mā hiṃsiṣṭam ||8||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.10 — Hymn 10. A prayer to the presiding deities of the four quarters for protection
1. Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from the eastern quarter. May he encounter it!
2. Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from the southern quarter. May he encounter it!
3. Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from the western quarter. May he encounter it!
4. Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from northern quarter. May he encounter it!
5. Thou art my wall of stone against the sinner who fights against me from the stedfast region. May he encounter it!
r 6.Thou art my wall of stone against the sinner who fights against Lme from the lofty region!
1000. iy he encounter it!
7. Thou art my wall of stone against the sinner who from points intermediate fights against me. May he encounter it!
8. With Brihat I invoke the mind, with Mātarisvan both the breaths, The eye from Sūrya, and the ear from Air, the body from the Earth. We, with Sarasvati who suits the mind, call Speech to come to us.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. अश्मवर्म मे ऽसि यो मा प्राच्या दिशो ऽघायुर् अभिदासात् । एतत् स ऋछात् ॥1॥ 2. अश्मवर्म मे ऽसि यो मा दक्षिणाया दिशो ऽघायुर् अभिदासात् । एतत् स ऋछात् ॥2॥ 3. अश्मवर्म मे ऽसि यो मा प्रतीच्या दिशो ऽघायुर् अभिदासात् । एतत् स ऋछात् ॥3॥ 4. अश्मवर्म मे ऽसि यो मोदीच्या दिशो ऽघायुर् अभिदासात् । एतत् स ऋछात् ॥4॥ 5. अश्मवर्म मे ऽसि यो मा ध्रुवाया दिशो ऽघायुर् अभिदासात् । एतत् स ऋछात् ॥5॥ 6. अश्मवर्म मे ऽसि यो मोर्ध्वाया दिशो ऽघायुर् अभिदासात् । एतत् स ऋछात् ॥6॥ 7. अश्मवर्म मे ऽसि यो मा दिशाम् अन्तर्देशेभ्यो ऽघायुर् अभिदासात् । एतत् स ऋछात् ॥7॥ 8. बृहता मन उप ह्वये मातरिश्वना प्राणापानौ । सूर्याच् चक्षुर् अन्तरिक्षाच् छ्रोत्रं पृथिव्याः शरीरम् । सरस्वत्या वाचम् उप ह्वयामहे मनोयुजा ॥8॥
Transliteration
1. aśmavarma me 'si yo mā prācyā diśo 'ghāyur abhidāsāt | etat sa ṛchāt ||1|| 2. aśmavarma me 'si yo mā dakṣiṇāyā diśo 'ghāyur abhidāsāt | etat sa ṛchāt ||2|| 3. aśmavarma me 'si yo mā pratīcyā diśo 'ghāyur abhidāsāt | etat sa ṛchāt ||3|| 4. aśmavarma me 'si yo modīcyā diśo 'ghāyur abhidāsāt | etat sa ṛchāt ||4|| 5. aśmavarma me 'si yo mā dhruvāyā diśo 'ghāyur abhidāsāt | etat sa ṛchāt ||5|| 6. aśmavarma me 'si yo mordhvāyā diśo 'ghāyur abhidāsāt | etat sa ṛchāt ||6|| 7. aśmavarma me 'si yo mā diśām antardeśebhyo 'ghāyur abhidāsāt | etat sa ṛchāt ||7|| 8. bṛhatā mana upa hvaye mātariśvanā prāṇāpānau | sūryāc cakṣur antarikṣāc chrotraṃ pṛthivyāḥ śarīram | sarasvatyā vācam upa hvayāmahe manoyujā ||8||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.11 — Hymn 11. A dialogue between Atharvan and Varuna
1. How, terrible in might, hast thou here spoken to the great God, how to the gold-hued Father! Thy mind watched, greedy Varuna! to recover the brindled cow thou hadst bestowed as guerdon.
2. Not through desire do I revoke my present: I bring this brind- led cow to contemplate her. Now by what lore, by what inherent nature, knowest thou all things that exist, Atharvan?
3. Truly I am profound in wisdom, truly I know by nature all existing creatures. No Dāsa by his greatness, not an Arya, may violate the law that I will stablish.
4. None, self-dependent Varuna! existeth wiser than thou or sager by his wisdom. Thou knowest well all these created beings: even the man of wondrous powers fears thee.
5. O self-dependent Varuna, wise director, thou knowest verily all generations. What is, unerring one! beyond this region? What more remote than that which is most distant?
6. One thing there is beyond this air, and something beyond that one, most hard to reach, remotest. I, Varuna, who know, to thee declare it. Let churls be mighty in the lower regions. Let Dāsas sink into the earth beneath them.
7. Many reproaches, Varuna, dost thou utter against the misers. who revoke their presents. Be not thou added to that crowd of niggards: let not men call thee an illiberal giver.
8. Let not men call me an illiberal giver. I give thee back the brindled cow, O singer. Attend in every place where men inhabit, with all thy powers, the hymn that tells my praises.
9. Let hymns of praise ascend to thee, uplifted in every place of human habitation. But give me now the gift thou hast not given. Thou art my friend for ever firm and faithful.
10. One origin, Varuna! one bond unites us I know the nature of that common kinship. I give thee now the gift that I retracted. I am thy friend for ever firm and faithful.
11. God, giving life unto the god who lauds me, Sage strengthener of the sage who sings my praises. Thou, self-dependent Varuna! hast begotten the kinsman of the Gods, our sire Atharvan. On him bestow most highly-lauded riches. Thou art our friend, high over all, our kinsman.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. कथं महे असुरायाब्रवीर् इह कथं पित्रे हरये त्वेषनृम्णः । पृश्निं वरुण दक्षिणां ददावान् पुनर्मघ त्वं मनसाचिकित्सीः ॥1॥ 2. न कामेन पुनर्मघो भवामि सं चक्षे कं पृश्निम् एताम् उपाजे । केन नु त्वम् अथर्वन् काव्येन केन जातेनासि जातवेदाः ॥2॥ 3. सत्यम् अहं गभीरः काव्येन सत्यं जातेनास्मि जातवेदाः । न मे दासो नार्यो महित्वा व्रतं मीमाय यद् अहं धरिष्ये ॥3॥ 4. न त्वद् अन्यः कवितरो न मेधया धीरतरो वरुण स्वधावन् । त्वं ता विश्वा भुवनानि वेत्थ स चिन् नु त्वज् जनो मायी बिभाय ॥4॥ 5. त्वं ह्य् अङ्ग वरुण स्वधावन् विश्वा वेत्थ जनिम सुप्रणीते । किं रजस एना परो अन्यद् अस्त्य् एना किं परेणावरम् अमुर ॥5॥ 6. एकं रजस एना परो अन्यद् अस्त्य् एना पर एकेन दुर्णशं चिद् अर्वाक् । तत् ते विद्वान् वरुण प्र ब्रवीम्य् अधोवचसः पणयो भवन्तु नीचैर् दासा उप सर्पन्तु भूमिम् ॥6॥ 7. त्वं ह्य् अङ्ग वरुण ब्रवीषि पुनर्मघेष्व् अवद्यानि भूरि । मो षु पणींर् अभ्य् एतावतो भून् मा त्वा वोचन्न् अराधसं जनासः ॥7॥ 8. मा मा वोचन्न् अराधसं जनासः पुनस् ते पृश्निं जरितर् ददामि । स्तोत्रं मे विश्वम् आ याहि शचीभिर् अन्तर् विश्वासु मानुषीषु दिक्षु ॥8॥ 9. आ ते स्तोत्राण्य् उद्यतानि यन्त्व् अन्तर् विश्वासु मानुषीषु दिक्षु । देहि नु मे यन् मे अदत्तो असि युज्यो मे सप्तपदः सखासि ॥9॥ 10. समा नौ बन्धुर् वरुण समा जा वेदाहं तद् यन् नाव् एषा समा जा । ददामि तद् यत् ते अदत्तो अस्मि युज्यस् ते सप्तपदः सखास्मि ॥10॥ 11. देवो देवाय गृणते वयोधा विप्रो विप्राय स्तुवते सुमेधाः । अजीजनो हि वरुण स्वधावन्न् अथर्वाणं पितरं देवबन्धुम् । तस्मा उ राधः कृणुहि सुप्रशस्तं सखा नो असि परमं च बन्धुः ॥11॥
Transliteration
1. kathaṃ mahe asurāyābravīr iha kathaṃ pitre haraye tveṣanṛmṇaḥ | pṛśniṃ varuṇa dakṣiṇāṃ dadāvān punarmagha tvaṃ manasācikitsīḥ ||1|| 2. na kāmena punarmagho bhavāmi saṃ cakṣe kaṃ pṛśnim etām upāje | kena nu tvam atharvan kāvyena kena jātenāsi jātavedāḥ ||2|| 3. satyam ahaṃ gabhīraḥ kāvyena satyaṃ jātenāsmi jātavedāḥ | na me dāso nāryo mahitvā vrataṃ mīmāya yad ahaṃ dhariṣye ||3|| 4. na tvad anyaḥ kavitaro na medhayā dhīrataro varuṇa svadhāvan | tvaṃ tā viśvā bhuvanāni vettha sa cin nu tvaj jano māyī bibhāya ||4|| 5. tvaṃ hy aṅga varuṇa svadhāvan viśvā vettha janima supraṇīte | kiṃ rajasa enā paro anyad asty enā kiṃ pareṇāvaram amura ||5|| 6. ekaṃ rajasa enā paro anyad asty enā para ekena durṇaśaṃ cid arvāk | tat te vidvān varuṇa pra bravīmy adhovacasaḥ paṇayo bhavantu nīcair dāsā upa sarpantu bhūmim ||6|| 7. tvaṃ hy aṅga varuṇa bravīṣi punarmagheṣv avadyāni bhūri | mo ṣu paṇīṃr abhy etāvato bhūn mā tvā vocann arādhasaṃ janāsaḥ ||7|| 8. mā mā vocann arādhasaṃ janāsaḥ punas te pṛśniṃ jaritar dadāmi | stotraṃ me viśvam ā yāhi śacībhir antar viśvāsu mānuṣīṣu dikṣu ||8|| 9. ā te stotrāṇy udyatāni yantv antar viśvāsu mānuṣīṣu dikṣu | dehi nu me yan me adatto asi yujyo me saptapadaḥ sakhāsi ||9|| 10. samā nau bandhur varuṇa samā jā vedāhaṃ tad yan nāv eṣā samā jā | dadāmi tad yat te adatto asmi yujyas te saptapadaḥ sakhāsmi ||10|| 11. devo devāya gṛṇate vayodhā vipro viprāya stuvate sumedhāḥ | ajījano hi varuṇa svadhāvann atharvāṇaṃ pitaraṃ devabandhum | tasmā u rādhaḥ kṛṇuhi supraśastaṃ sakhā no asi paramaṃ ca bandhuḥ ||11||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.12 — Hymn 12. An Apri or propitiatory hymn
1. Thou in the house of man this day enkindled worshippest Gods as God, O Jātavedas. Observant, bright as Mitra, bring them hither. Thou art a sapient and foreknowing envoy.
2. Tanùnapāt, fair-tongued! with sweet meath balming the baths and ways of Order, make them pleasant. Bear to the Gods our sacrifice, exalting with holy thoughts our hymns of praise and worship.
3. Invoked, deserving prayer and adoration, O Agni, come accor dant with the Vasus. Thou art, O youthful Lord, the Gods' Invoker, so, best of sacri- ficers, bring them quickly.
4. By rule the Sacred Grass is scattered eastward, a robe to clothe this earth when dawns are breaking. Widely it spreads around and far extended, fair for the Gods and bringing peace and freedom,
5. Let the expansive Doors be widely opened, like wives who deck their beauty for their husbands. Lofty, celestial, all-impelling Portals, admit the Gods and give them easy entrance!
6. Pouring sweet dews let holy Night and Morning, each close to each, be seated at their station,— Lofty, celestial Dames with gold to deck them, assuming all their fair and radiant beauty.
7. Come the first two celestial sweet-voiced Hotars, arranging sacrifice for man to worship, As singers who inspire us in assemblies, showing the eastern light with their direction!
8. Let Bhārati come quickly to our worship and Ilā showing like a human being. So let Sarasvati and both her fellows, deft Goddesses, on this fair grass be seated.
9. Hotar more skilled in sacrifice, bring hither with speed to-day God Tvashar, thou who knowest, Even him who formed these two, the Earth and Heaven, the Parents, with their forms, and every creature.
10. Bring thou to our oblations which thou balmest the companies of Gods in ordered season. Agni, Vanaspati, the Immolator sweeten our offered gifts with meath and butter!
11. Agni as soon as he was born made ready the sacrifice and was the Gods' preceder. May the Gods eat our offering consecrated according to this true Priest's voice and guidance.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान् यजसि जातवेदः । आ च वह मित्रमहश् चिकित्वान् त्वं दूतः कविर् असि प्रचेताः ॥1॥ 2. तनूनपात् पथ ऋतस्य यानान् मध्वा समञ्जन्त् स्वदया सुजिह्व । मन्मानि धीभिर् उत यज्ञम् ऋन्धन् देवत्रा च कृणुह्य् अध्वरम् नः ॥2॥ 3. आजुह्वान ईड्यो बन्द्यश् चा याह्य् अग्ने वसुभिः सजोषाः । त्वं देवानाम् असि यह्व होता स एनान् यक्षीषितो यजीयान् ॥3॥ 4. प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोर् अस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् । व्य् उ प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम् ॥4॥ 5. व्यचस्वतीर् उर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः । देवीर् द्वारो बृहतीर् विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥5॥ 6. आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ । दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने ॥6॥ 7. दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥7॥ 8. आ नो यज्ञं भारती तूयम् एत्व् इडा मनुष्वद् इह चेतयन्ती । तिस्रो देवीर् बर्हिर् एदं स्योनं सरस्वतीः स्वपसः सदन्ताम् ॥8॥ 9. य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैर् अपिंशद् भुवनानि विश्वा । तम् अद्य होतर् इषितो यजीयान् देवं त्वष्टारम् इह यक्षि विद्वान् ॥9॥ 10. उपावसृज त्मन्या समञ्जन् देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि । वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥10॥ 11. सद्यो जातो व्य् अमिमीत यज्ञम् अग्निर् देवानाम् अभवत् पुरोगाः । अस्य होतुः प्रशिष्य् ऋतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविर् अदन्तु देवाः ॥11॥
Transliteration
1. samiddho adya manuṣo duroṇe devo devān yajasi jātavedaḥ | ā ca vaha mitramahaś cikitvān tvaṃ dūtaḥ kavir asi pracetāḥ ||1|| 2. tanūnapāt patha ṛtasya yānān madhvā samañjant svadayā sujihva | manmāni dhībhir uta yajñam ṛndhan devatrā ca kṛṇuhy adhvaram naḥ ||2|| 3. ājuhvāna īḍyo bandyaś cā yāhy agne vasubhiḥ sajoṣāḥ | tvaṃ devānām asi yahva hotā sa enān yakṣīṣito yajīyān ||3|| 4. prācīnaṃ barhiḥ pradiśā pṛthivyā vastor asyā vṛjyate agre ahnām | vy u prathate vitaraṃ varīyo devebhyo aditaye syonam ||4|| 5. vyacasvatīr urviyā vi śrayantāṃ patibhyo na janayaḥ śumbhamānāḥ | devīr dvāro bṛhatīr viśvaminvā devebhyo bhavata suprāyaṇāḥ ||5|| 6. ā suṣvayantī yajate upāke uṣāsānaktā sadatāṃ ni yonau | divye yoṣaṇe bṛhatī surukme adhi śriyaṃ śukrapiśaṃ dadhāne ||6|| 7. daivyā hotārā prathamā suvācā mimānā yajñaṃ manuṣo yajadhyai | pracodayantā vidatheṣu kārū prācīnaṃ jyotiḥ pradiśā diśantā ||7|| 8. ā no yajñaṃ bhāratī tūyam etv iḍā manuṣvad iha cetayantī | tisro devīr barhir edaṃ syonaṃ sarasvatīḥ svapasaḥ sadantām ||8|| 9. ya ime dyāvāpṛthivī janitrī rūpair apiṃśad bhuvanāni viśvā | tam adya hotar iṣito yajīyān devaṃ tvaṣṭāram iha yakṣi vidvān ||9|| 10. upāvasṛja tmanyā samañjan devānāṃ pātha ṛtuthā havīṃṣi | vanaspatiḥ śamitā devo agniḥ svadantu havyaṃ madhunā ghṛtena ||10|| 11. sadyo jāto vy amimīta yajñam agnir devānām abhavat purogāḥ | asya hotuḥ praśiṣy ṛtasya vāci svāhākṛtaṃ havir adantu devāḥ ||11||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.13 — Hymn 13. A charm against snakes
1. Varuna, Sage of heaven, hath given me the gift: with spells of mighty power I draw thy poison out. Dug up, not dug, adherent, I have seized it fast: low hath thy venom sunk like water in the sands.
2. All the non-fluid portion of thy venom, I receive in these. I take thy middlemost, thy highest, lowest juice: may it be spent and lest by reason of thy fear.
3. Strong is my cry like thunder with the rainy cloud: with power- ful incantation let thy strength be stayed. I, with the men to aid, have seized that juice of his; as light from out the gloom, let Sūrya rise on high
4. I with this eye destroy thine eye, and with this poison conquer thine. Live not, O Snake, but die the death: back go thy venom on thyself.
5. Listen to me, Black Snakes and hateful creatures, Lurker-in- Grass, Karait, and Brown, and Spotty, Approach not near the house my friend inhabits: give warning, and rest quiet with your poison.
6. Even as the cord that strings the bow, I slacken, as it were, the cars. Of the All-conquering serpent's wrath, of the fierce rage of Black, and Brown, Taimāta, and Apodaka.
7. And Āligi and Viligi, their father and the mother too,— What will ye do? Your venomed sap, we know, is utterly powerless.
8. Daughter of Urugūlā, she-fiend whom the black, skinned mother bare— All female serpents poison who crept swiftly near is impotent.
9. Dwelling beside the mountain's slope, the quick-eared porcupine exclaimed: Of all these she-snakes homed in earth the poison is most powerless.
10. Tābuva or not Tābuva, thou verily art not Tābuva: poison is killed by Tābuva. Tastuva or not Tastuva, thou verily art not Tastuva: poison is killed by Tastuva.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. ददिर् हि मह्यं वरुणो दिवः कविर् वचोभिर् उग्रैर् नि रिणामि ते विषम् । खातम् अखातम् उत सक्तम् अग्रभम् इरेव धन्वन् नि जजास ते विषम् ॥1॥ 2. यत् ते अपोदकं विषं तत् त एतास्व् अग्रभम् । गृह्णामि ते मध्यमम् उत्तमं रसम् उतावमम् भियसा नेशद् आद् उ ते ॥2॥ 3. वृषा मे रवो नभसा न तन्यतुर् उग्रेण ते वचसा बाध आद् उ ते । अहं तम् अस्य नृभिर् अग्रभम् रसं तमस इव ज्योतिर् उद् एतु सूर्यः ॥3॥ 4. चक्षुषा ते चक्षुर् हन्मि विषेण हन्मि ते विषम् । अहे म्रियस्व मा जीवीः प्रत्यग् अभ्य् एतु त्वा विषम् ॥4॥ 5. कैरात पृश्न उपतृण्य बभ्र आ मे शृणुतासिता अलीकाः । मा मे सख्युः स्तामानम् अपि ष्ठाताश्रावयन्तो नि विषे रमध्वम् ॥5॥ 6. असितस्य तैमातस्य बभ्रोर् अपोदकस्य च । सात्रासाहस्याहं मन्योर् अव ज्याम् इव धन्वनो वि मुञ्चामि रथां इव ॥6॥ 7. आलिगी च विलिगी च पिता च मता च । विद्म वः सर्वतो बन्ध्व् अरसाः किं करिष्यथ ॥7॥ 8. उरुगूलाया दुहिता जाता दास्य् असिक्न्या । प्रतङ्कं दद्रुषीणां सर्वासाम् अरसम् विषम् ॥8॥ 9. कर्णा श्वावित् तद् अब्रवीद् गिरेर् अवचरन्तिका । याः काश् चेमाः खनित्रिमास् तासाम् अरसतमं विषम् ॥9॥ 10. ताबुवं न ताबुवं न घेत् त्वम् असि ताबुवम् । ताबुवेनारसं विषम् ॥10॥ 11. तस्तुवं न तस्तुवं न घेत् त्वम् असि तस्तुवम् । तस्तुवेनारसं विषम् ॥11॥
Transliteration
1. dadir hi mahyaṃ varuṇo divaḥ kavir vacobhir ugrair ni riṇāmi te viṣam | khātam akhātam uta saktam agrabham ireva dhanvan ni jajāsa te viṣam ||1|| 2. yat te apodakaṃ viṣaṃ tat ta etāsv agrabham | gṛhṇāmi te madhyamam uttamaṃ rasam utāvamam bhiyasā neśad ād u te ||2|| 3. vṛṣā me ravo nabhasā na tanyatur ugreṇa te vacasā bādha ād u te | ahaṃ tam asya nṛbhir agrabham rasaṃ tamasa iva jyotir ud etu sūryaḥ ||3|| 4. cakṣuṣā te cakṣur hanmi viṣeṇa hanmi te viṣam | ahe mriyasva mā jīvīḥ pratyag abhy etu tvā viṣam ||4|| 5. kairāta pṛśna upatṛṇya babhra ā me śṛṇutāsitā alīkāḥ | mā me sakhyuḥ stāmānam api ṣṭhātāśrāvayanto ni viṣe ramadhvam ||5|| 6. asitasya taimātasya babhror apodakasya ca | sātrāsāhasyāhaṃ manyor ava jyām iva dhanvano vi muñcāmi rathāṃ iva ||6|| 7. āligī ca viligī ca pitā ca matā ca | vidma vaḥ sarvato bandhv arasāḥ kiṃ kariṣyatha ||7|| 8. urugūlāyā duhitā jātā dāsy asiknyā | prataṅkaṃ dadruṣīṇāṃ sarvāsām arasam viṣam ||8|| 9. karṇā śvāvit tad abravīd girer avacarantikā | yāḥ kāś cemāḥ khanitrimās tāsām arasatamaṃ viṣam ||9|| 10. tābuvaṃ na tābuvaṃ na ghet tvam asi tābuvam | tābuvenārasaṃ viṣam ||10|| 11. tastuvaṃ na tastuvaṃ na ghet tvam asi tastuvam | tastuvenārasaṃ viṣam ||11||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.14 — Hymn 14. A charm against witchcraft
1. An eagle found thee: with his snout a wild boar dug thee from the earth. Harm thou, O Plant, the mischievous, and drive the sorcerer away.
2. Beat thou the Yātudhānas back, drive thou away the sorcerer; And chase afar, O Plant, the man who fain would do us injury.
3. As 'twere a strip cut round from skin of a white-footed an- telope, Bind, like a golden chain, O God, his witchcraft on the sorcerer.
4. Take thou his sorcery by the hand, and to the sorcerer lead it back. Lay it before him, face to face, that it may kill the sorcerer.
5. Back on the wizard fall his craft, upon the curser light his curse! Let witchcraft, like a well-naved car, roll back upon the sorcerer.
6. Whoso, for other's harm hath dealt-woman or man-in magic arts, To him we lead the sorcery back, even as a courser with a rope.
7. Now whether thou hast been prepared by Gods or been pre- pared by men, We, with our Indra at our side to aid us, lead thee back again.
8. Agni, victorious in fight, subdue the armies of our foes! Back on the sorcerer we cast his sorcery, and beat it home.
9. Thou who hast piercing weapons, pierce him who hath wrought it; conquer him. We do not sharpen thee to slay the man who hath not practised it.
10. Go as a son goes to his sire: bite as a trampled viper bites. As one who flies from bonds, go back, O Witchcraft, to the sorcerer.
11. Even as the timid antelope or hind from her assailant flees, So swiftly let the sorcery o'ertake and reach the sorcerer.
12. Straighter than any arrow let it fly against him, Heaven and Earth. So let that witchcraft seize again the wizard like a beast of chase.
13. Let it go contrary like flame, like water following its course. Let witchcraft, like a well-naved car, roll back upon the sorcerer.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. सुपर्णस् त्वान्व् अविन्दत् सूकरस् त्वाखनन् नसा । दिप्सौषधे त्वं दिप्सन्तम् अव कृत्याकृतं जहि ॥1॥ 2. अव जहि यातुधानान् अव कृत्याकृतं जहि । अथो यो अस्मान् दिप्सति तम् उ त्वं जह्य् ओषधे ॥2॥ 3. रिश्यस्येव परीशासं परिकृत्य परि त्वचः । कृत्यां कृत्याकृते देवा निष्कम् इव प्रति मुञ्चत ॥3॥ 4. पुनः कृत्यां कृत्याकृते हस्तगृह्य परा णय । समक्षम् अस्मा आ धेहि यथा कृत्याकृतम् हनत् ॥4॥ 5. कृत्याः सन्तु कृत्याकृते शपथः शपथीयते । सुखो रथ इव वर्ततां कृत्या कृत्याकृतं पुनः ॥5॥ 6. यदि स्त्री यदि वा पुमान् कृत्यां चकार पाप्मने । ताम् उ तस्मै नयामस्य् अश्वम् इवाश्वाभिधान्या ॥6॥ 7. यदि वासि देवकृता यदि वा पुरुषैः कृता । तां त्वा पुनर् णयामसीन्द्रेण सयुजा वयम् ॥7॥ 8. अग्ने पृतनाषाट् पृतनाः सहस्व । पुनः कृत्यां कृत्याकृते प्रतिहरणेन हरामसि ॥8॥ 9. कृतव्यधनि विध्य तं यश् चकार तम् इज् जहि । न त्वाम् अचक्रुषे वयं वधाय सं शिशीमहि ॥9॥ 10. पुत्र इव पितरं गछ स्वज इवाभिष्ठितो दश । बन्धम् इवावक्रामी गछ कृत्ये कृत्याकृतं पुनः ॥10॥ 11. उद् एणीव वारण्य् अभिस्कन्दं मृगीव । कृत्या कर्तारम् ऋछतु ॥11॥ 12. इष्वा ऋजीयः पततु द्यावापृथिवी तं प्रति । सा तं मृगम् इव गृह्णातु कृत्या कृत्याकृतं पुनः ॥12॥ 13. अग्निर् इवैतु प्रतिकूलम् अनुकूलम् इवोदकम् । सुखो रथ इव वर्ततां कृत्या कृत्याकृतं पुनः ॥13॥
Transliteration
1. suparṇas tvānv avindat sūkaras tvākhanan nasā | dipsauṣadhe tvaṃ dipsantam ava kṛtyākṛtaṃ jahi ||1|| 2. ava jahi yātudhānān ava kṛtyākṛtaṃ jahi | atho yo asmān dipsati tam u tvaṃ jahy oṣadhe ||2|| 3. riśyasyeva parīśāsaṃ parikṛtya pari tvacaḥ | kṛtyāṃ kṛtyākṛte devā niṣkam iva prati muñcata ||3|| 4. punaḥ kṛtyāṃ kṛtyākṛte hastagṛhya parā ṇaya | samakṣam asmā ā dhehi yathā kṛtyākṛtam hanat ||4|| 5. kṛtyāḥ santu kṛtyākṛte śapathaḥ śapathīyate | sukho ratha iva vartatāṃ kṛtyā kṛtyākṛtaṃ punaḥ ||5|| 6. yadi strī yadi vā pumān kṛtyāṃ cakāra pāpmane | tām u tasmai nayāmasy aśvam ivāśvābhidhānyā ||6|| 7. yadi vāsi devakṛtā yadi vā puruṣaiḥ kṛtā | tāṃ tvā punar ṇayāmasīndreṇa sayujā vayam ||7|| 8. agne pṛtanāṣāṭ pṛtanāḥ sahasva | punaḥ kṛtyāṃ kṛtyākṛte pratiharaṇena harāmasi ||8|| 9. kṛtavyadhani vidhya taṃ yaś cakāra tam ij jahi | na tvām acakruṣe vayaṃ vadhāya saṃ śiśīmahi ||9|| 10. putra iva pitaraṃ gacha svaja ivābhiṣṭhito daśa | bandham ivāvakrāmī gacha kṛtye kṛtyākṛtaṃ punaḥ ||10|| 11. ud eṇīva vāraṇy abhiskandaṃ mṛgīva | kṛtyā kartāram ṛchatu ||11|| 12. iṣvā ṛjīyaḥ patatu dyāvāpṛthivī taṃ prati | sā taṃ mṛgam iva gṛhṇātu kṛtyā kṛtyākṛtaṃ punaḥ ||12|| 13. agnir ivaitu pratikūlam anukūlam ivodakam | sukho ratha iva vartatāṃ kṛtyā kṛtyākṛtaṃ punaḥ ||13||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.15 — Hymn 15. A charm for general prosperity
1. Plant! I have those who shall avert the threatened danger, ten and one. O sacred Plant, produced aright! make sweetness, sweet thy self, for me.
2. Twenty and two, O Plant, have I who shall avert the threatened ill. O sacred Plant, produced aright! make sweetness, sweet thyself, for me.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. एका च मे दश च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥1॥ 2. द्वे च मे विंशतिश् च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥2॥ 3. तिस्रश् च मे त्रिंशच् च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥3॥ 4. चतस्रश् च मे चत्वारिंशच् च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥4॥ 5. पञ्च च मे पञ्चाशच् च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥5॥ 6. षट् च मे षष्टिश् च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥6॥ 7. सप्त च मे सप्ततिश् च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥7॥ 8. अष्ट च मे ऽशीतिश् च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥8॥ 9. नव च मे नवतिश् च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥9॥ 10. दश च मे शतं च मे ऽपवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥10॥ 11. शतं च मे सहस्रं चापवक्तार ओषधे । ऋतजात ऋतावरि मधु मे मधुला करः ॥11॥
Transliteration
1. ekā ca me daśa ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||1|| 2. dve ca me viṃśatiś ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||2|| 3. tisraś ca me triṃśac ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||3|| 4. catasraś ca me catvāriṃśac ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||4|| 5. pañca ca me pañcāśac ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||5|| 6. ṣaṭ ca me ṣaṣṭiś ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||6|| 7. sapta ca me saptatiś ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||7|| 8. aṣṭa ca me 'śītiś ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||8|| 9. nava ca me navatiś ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||9|| 10. daśa ca me śataṃ ca me 'pavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||10|| 11. śataṃ ca me sahasraṃ cāpavaktāra oṣadhe | ṛtajāta ṛtāvari madhu me madhulā karaḥ ||11||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.16 — Hymn 16. A charm for the increase of cattle
1. Bull! if thou art the single bull, beget. Thou hast no vital sap.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. यद्य् एकवृषो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥1॥ 2. यदि द्विवृषो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥2॥ 3. यदि त्रिवृसो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥3॥ 4. यदि चतुर्वृषो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥4॥ 5. यदि पञ्चवृषो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥5॥ 6. यदि षड्वृषो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥6॥ 7. यदि सप्तवृषो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥7॥ 8. यद्य् अष्टवृषो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥8॥ 9. यदि नववृषो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥9॥ 10. यदि दशवृषो ऽसि सृजारसो ऽसि ॥10॥ 11. यद्य् एकादशो ऽसि सो ऽपोदको ऽसि ॥11॥
Transliteration
1. yady ekavṛṣo 'si sṛjāraso 'si ||1|| 2. yadi dvivṛṣo 'si sṛjāraso 'si ||2|| 3. yadi trivṛso 'si sṛjāraso 'si ||3|| 4. yadi caturvṛṣo 'si sṛjāraso 'si ||4|| 5. yadi pañcavṛṣo 'si sṛjāraso 'si ||5|| 6. yadi ṣaḍvṛṣo 'si sṛjāraso 'si ||6|| 7. yadi saptavṛṣo 'si sṛjāraso 'si ||7|| 8. yady aṣṭavṛṣo 'si sṛjāraso 'si ||8|| 9. yadi navavṛṣo 'si sṛjāraso 'si ||9|| 10. yadi daśavṛṣo 'si sṛjāraso 'si ||10|| 11. yady ekādaśo 'si so 'podako 'si ||11||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.17 — Hymn 17. The abduction and restoration of a Brāhman's wife
1. These first, the boundless Sea, and Mātarisvan, fierce glowing Fire, the Strong, the Bliss-bestower, And heavenly Floods, first-born by holy Order, exclaimed against the outrage on a Brāhman.
2. King Soma first of all, without reluctance, made restitution of the Brāhman's consort. Mitra and Varuna were the inviters: Agni as Hotar took her hand and led her.
3. The man, her pledge, must by the hand be taken when he hath cried, She is a Brāhman's consort. She stayed not for a herald to conduct her: thus is the kingdom of a ruler guarded.
4. She whom they call the star with loosened tresses, descending as. misfortune on the village, The Brāhman's consort, she disturbs the kingdom where hath appeared the hare with fiery flashing.
5. Active in duty serves the Brahmachāri: he is a member of the Gods' own body. Through him Brihaspati obtained his consort, as the Gods gained the ladle brought by Soma.
6. Thus spake of her those Gods of old, Seven Rishis, who sate them down to their austere devotion: Dire is a Brāhman's wife led home by others: in the supremest heaven she plants confusion.
7. When infants die, untimely born, when herds of cattle waste away, When heroes strike each other dead, the Brāhman's wife destroyeth them.
8. Even if ten former husbands—none a Brāhman—had espoused a dame, And then a Brāhman took her hand, he is her husband, only he,
9. Not Vaisya, not Rājanya, no, the Brāhman is indeed her lord: This Sūrya in his course proclaims to the Five Races of man- kind.
10. So then the Gods restored her, so men gave the woman back again. Princes who kept their promises restored the Brāhman's wedded wife.
11. Having restored the Brāhman's wife, and freed them, with Gods' aid, from sin, They shared the fulness of the earth and worn themselves ex- tended sway.
12. No lovely wife who brings her dower in hundreds rests upon his bed, Within whose kingdom is detained, through want of sense, a Brāhman's dame.
13. No broad-browed calf with wide-set ears is ever in his homestead born. Within whose kingdom is detained, through want of sense, a Brāhman's dame.
14. No steward, golden-necklaced, goes before the meat-trays of the man. Within whose kingdom is detained, through want of sense, a Brāhman's dame.
15. No black-eared courser, white of hue, moves proudly, harnessed to his car, In whose dominion is detained, through want of sense, a Brāhman's dame.
16. No lily grows with oval bulbs, no lotus-pool is in his field, In whose dominion is detained, through senseless love, a Brāhman's dame.
17. The men whose task it is to milk drain not the brindled cow for him, In whose dominion is detained, through senseless love, a Brāhman's dame.
18. His milch-cow doth not profit one, his draught-ox masters not the yoke, Wherever, severed from his wife, a Brāhman spends the mourn- ful night.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. ते ऽवदन् प्रथमा ब्रह्मकिल्बिषे ऽकूपारः सलिलो मातरिश्वा । वीडुहरास् तप उग्रं मयोभूर् आपो देवीः प्रथमजा ऋतस्य ॥1॥ 2. सोमो राजा प्रथमो ब्रह्मजायां पुनः प्रायछद् अहृणीयमानः । अन्वर्तिता वरुणो मित्र आसीद् अग्निर् होता हस्तगृह्या निनाय ॥2॥ 3. हस्तेनैव ग्राह्य आधिर् अस्या ब्रह्मजायेति चेद् अवोचत् । न दूताय प्रहेया तस्थ एषा तथा राष्ट्रं गुपितं क्षत्रियस्य ॥3॥ 4. याम् आहुस् तारकैषा विकेशीति दुछुनां ग्रामम् अवपद्यमानाम् । सा ब्रह्मजाया वि दुनोति राष्ट्रं यत्र प्रापादि शश उल्कुषीमान् ॥4॥ 5. ब्रह्मचारी चरति वेविषद् विषः स देवानां भवत्य् एकम् अङ्गम् । तेन जायाम् अन्व् अविन्दद् बृहस्पतिः सोमेन नीतां जुह्वं न देवाः ॥5॥ 6. देवा वा एतस्याम् अवदन्त पूर्वे सप्तऋषयस् तपसा ये निषेदुः । भीमा जाया ब्राह्मणस्यापनीता दुर्धां दधाति परमे व्योमन् ॥6॥ 7. ये गर्भा अवपद्यन्ते जगद् यच् चापलुप्यते । वीरा ये तृह्यन्ते मिथो ब्रह्मजाया हिनस्ति तान् ॥7॥ 8. उत यत् पतयो दश स्त्रियाः पूर्वे अब्राह्मणाः । ब्रह्मा चेद् धस्तम् अग्रहीत् स एव पतिर् एकधा ॥8॥ 9. ब्राह्मण एव पतिर् न राजन्यो न वैश्यः । तत् सूर्यः प्रब्रुवन्न् एति पञ्चभ्यो मानवेभ्यः ॥9॥ 10. पुनर् वै देवा अददुः पुनर् मनुष्या अददुः । राजानः सत्यं गृह्णाना ब्रह्मजायां पुनर् ददुः ॥10॥ 11. पुनर्दाय ब्रह्मजायां कृत्वा देवैर् निकिल्बिषम् । ऊर्जं पृथिव्या भक्त्वोरुगायम् उपासते ॥11॥ 12. नास्य जाया शतवाही कल्याणी तल्पम् आ शये । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥12॥ 13. न विकर्णः पृथुशिरास् तस्मिन् वेश्मनि जायते । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥13॥ 14. नास्य क्षत्ता निष्कग्रीवः सूनानाम् एत्य् अग्रतः । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥14॥ 15. नास्य श्वेतः कृष्णकर्णो धुरि युक्तो महीयते । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥15॥ 16. नास्य क्षेत्रे पुष्करिणी नाण्डीकं जायते बिसम् । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥16॥ 17. नास्मै पृश्निं वि दुहन्ति ये ऽस्या दोहम् उपासते । यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या ॥17॥ 18. नास्य धेनुः कल्याणी नानड्वान्त् सहते धुरम् । विजानिर् यत्र ब्रह्मणो रात्रिं वसति पापया ॥18॥
Transliteration
1. te 'vadan prathamā brahmakilbiṣe 'kūpāraḥ salilo mātariśvā | vīḍuharās tapa ugraṃ mayobhūr āpo devīḥ prathamajā ṛtasya ||1|| 2. somo rājā prathamo brahmajāyāṃ punaḥ prāyachad ahṛṇīyamānaḥ | anvartitā varuṇo mitra āsīd agnir hotā hastagṛhyā nināya ||2|| 3. hastenaiva grāhya ādhir asyā brahmajāyeti ced avocat | na dūtāya praheyā tastha eṣā tathā rāṣṭraṃ gupitaṃ kṣatriyasya ||3|| 4. yām āhus tārakaiṣā vikeśīti duchunāṃ grāmam avapadyamānām | sā brahmajāyā vi dunoti rāṣṭraṃ yatra prāpādi śaśa ulkuṣīmān ||4|| 5. brahmacārī carati veviṣad viṣaḥ sa devānāṃ bhavaty ekam aṅgam | tena jāyām anv avindad bṛhaspatiḥ somena nītāṃ juhvaṃ na devāḥ ||5|| 6. devā vā etasyām avadanta pūrve saptaṛṣayas tapasā ye niṣeduḥ | bhīmā jāyā brāhmaṇasyāpanītā durdhāṃ dadhāti parame vyoman ||6|| 7. ye garbhā avapadyante jagad yac cāpalupyate | vīrā ye tṛhyante mitho brahmajāyā hinasti tān ||7|| 8. uta yat patayo daśa striyāḥ pūrve abrāhmaṇāḥ | brahmā ced dhastam agrahīt sa eva patir ekadhā ||8|| 9. brāhmaṇa eva patir na rājanyo na vaiśyaḥ | tat sūryaḥ prabruvann eti pañcabhyo mānavebhyaḥ ||9|| 10. punar vai devā adaduḥ punar manuṣyā adaduḥ | rājānaḥ satyaṃ gṛhṇānā brahmajāyāṃ punar daduḥ ||10|| 11. punardāya brahmajāyāṃ kṛtvā devair nikilbiṣam | ūrjaṃ pṛthivyā bhaktvorugāyam upāsate ||11|| 12. nāsya jāyā śatavāhī kalyāṇī talpam ā śaye | yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā ||12|| 13. na vikarṇaḥ pṛthuśirās tasmin veśmani jāyate | yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā ||13|| 14. nāsya kṣattā niṣkagrīvaḥ sūnānām ety agrataḥ | yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā ||14|| 15. nāsya śvetaḥ kṛṣṇakarṇo dhuri yukto mahīyate | yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā ||15|| 16. nāsya kṣetre puṣkariṇī nāṇḍīkaṃ jāyate bisam | yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā ||16|| 17. nāsmai pṛśniṃ vi duhanti ye 'syā doham upāsate | yasmin rāṣṭre nirudhyate brahmajāyācittyā ||17|| 18. nāsya dhenuḥ kalyāṇī nānaḍvānt sahate dhuram | vijānir yatra brahmaṇo rātriṃ vasati pāpayā ||18||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.18 — Hymn 18. The wickedness of oppressing and robbing Brāhmans
1. The Gods, O Prince, have not bestowed this cow on thee to eat thereof. Seek not, Rājanya, to devour the Brāhman's cow which none may eat.
2. A base Rājanya, spoiled at dice, and ruined by himself, may eat. The Brāhman's cow and think, To-day and not tomorrow, let me live!
3. The Brāhman's cow is like a snake, charged with due poison, clothed with skin. Rājanya! bitter to the taste is she, and none may eat of her.
4. She takes away his strength, she mars his splendour, she ruins everything like fire enkindled. That man drinks poison of the deadly serpent who counts the Brāhman as mere food to feed him.
5. Whoever smites him, deeming him a weakling-blasphemer, coveting his wealth through folly Indra sets fire alight within his bosom. He who acts thus is loathed by Earth and Heaven.
6. No Brāhman must be injured, safe as fire from him who loves himself. For Soma is akin to him and Indra guards him from the curse.
7. The fool who eats the Brāhmans' food and thinks it pleasant to the taste, Eats, but can ne'er digest, the cow that bristles with a hundred barbs,
8. His voice an arrow's neck, his tongue a bowstring, his windpipes fire-enveloped heads of arrows, With these the Brāhman pierces through blasphemers, with God-sped bows that quell the hearts within them.
9. Keen arrows have the Brāhmans, armed with missiles: the shaft, when they discharge it, never faileth. Pursuing him with fiery zeal and anger, they pierce the foeman even from a distance.
10. They who, themselves ten hundred, were the rulers of a thousand men, The Vaitahavyas, were destroyed for that they ate a Brāhman's cow.
11. The cow, indeed, when she was slain o'erthrew those Vaitahavyas, who Cooked the last she-goat that remained of Kesaraprābandhā's flock.
12. One and a hundred were the folk, those whom the earth shook off from her: When they had wronged the Brāhman race they perished incon- ceivably.
13. Among mankind the Gods' despiser moveth: he hath drunk poison, naught but bone is left him. Who wrongs the kinsman of the Gods, the Brāhman, gains not the sphere to which the Fathers travelled.
14. Agni, in sooth, is called our guide, Soma is called our next of kin. Indra quells him who curses us. Sages know well that this is so.
15. Prince! like a poisoned arrow, like a deadly snake, O lord of kine! Dire is the Brāhman's arrow: he pierces his enemies therewith.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. नैतां ते देवा अददुस् तुभ्यं नृपते अत्तवे । मा ब्राह्मणस्य राजन्य गां जिघत्सो अनाद्याम् ॥1॥ 2. अक्षद्रुग्धो राजन्यः पाप आत्मपराजितः । स ब्राह्मणस्य गाम् अद्याद् अद्य जीवानि मा श्वः ॥2॥ 3. आविष्टिताघविषा पृदाकूर् इव चर्मणा । सा ब्राह्मणस्य राजन्य तृष्टैषा गौर् अनाद्या ॥3॥ 4. निर् वै क्षत्रं नयति हन्ति वर्चो ऽग्निर् इवारब्धो वि दुनोति सर्वम् । यो ब्राह्मणं मन्यते अन्नम् एव स विषस्य पिबति तैमातस्य ॥4॥ 5. य एनं हन्ति मृदुं मन्यमानो देवपीयुर् धनकामो न चित्तात् । सं तस्येन्द्रो हृदये ऽग्निम् इन्धे उभे एनं द्विष्टो नभसी चरन्तम् ॥5॥ 6. न ब्राह्मणो हिंसितव्यो ऽग्निः प्रियतनोर् इव । सोमो ह्य् अस्य दायाद इन्द्रो अस्याभिशस्तिपाः ॥6॥ 7. शतापाष्ठां नि गिरति तां न शक्नोति निःखिदम् । अन्नं यो ब्रह्मणाम् मल्वः स्वाद्व् अद्मीति मन्यते ॥7॥ 8. जिह्वा ज्या भवति कुल्मलं वाङ् नाडीका दन्तास् तपसाभिदिग्धाः । तेभिर् ब्रह्मा विध्यति देवपीयून् हृद्बलैर् धनुर्भिर् देवजूतैः ॥8॥ 9. तीक्ष्णेषवो ब्राह्मणा हेतिमन्तो याम् अस्यन्ति शरव्यां न सा मृषा । अनुहाय तपसा मन्युना चोत दुराद् अव भिन्दन्त्य् एनम् ॥9॥ 10. ये सहस्रम् अराजन्न् आसन् दशशता उत । ते ब्राह्मणस्य गां जग्ध्वा वैतहव्याः पराभवन् ॥10॥ 11. गौर् एव तान् हन्यमाना वैतहव्यां अवातिरत् । ये केसरप्राबन्धायाश् चरमाजाम् अपेचिरन् ॥11॥ 12. एकशतं ता जनता या भूमिर् व्यधूनुत । प्रजां हिंसित्वा ब्राह्मणीम् असंभव्यं पराभवन् ॥12॥ 13. देवपीयुश् चरति मर्त्येषु गरगीर्णो भवत्य् अस्थिभूयान् । यो ब्राह्मणं देवबन्धुं हिनस्ति न स पितृयाणम् अप्य् एति लोकम् ॥13॥ 14. अग्निर् वै नः पदवायः सोमो दायाद उच्यते । हन्ताभिशस्तेन्द्रस् तथा तद् वेधसो विदुः ॥14॥ 15. इषुर् इव दिग्धा नृपते पृदाकूर् इव गोपते । सा ब्राह्मणस्येषुर् घोरा तया विध्यति पीयतः ॥15॥
Transliteration
1. naitāṃ te devā adadus tubhyaṃ nṛpate attave | mā brāhmaṇasya rājanya gāṃ jighatso anādyām ||1|| 2. akṣadrugdho rājanyaḥ pāpa ātmaparājitaḥ | sa brāhmaṇasya gām adyād adya jīvāni mā śvaḥ ||2|| 3. āviṣṭitāghaviṣā pṛdākūr iva carmaṇā | sā brāhmaṇasya rājanya tṛṣṭaiṣā gaur anādyā ||3|| 4. nir vai kṣatraṃ nayati hanti varco 'gnir ivārabdho vi dunoti sarvam | yo brāhmaṇaṃ manyate annam eva sa viṣasya pibati taimātasya ||4|| 5. ya enaṃ hanti mṛduṃ manyamāno devapīyur dhanakāmo na cittāt | saṃ tasyendro hṛdaye 'gnim indhe ubhe enaṃ dviṣṭo nabhasī carantam ||5|| 6. na brāhmaṇo hiṃsitavyo 'gniḥ priyatanor iva | somo hy asya dāyāda indro asyābhiśastipāḥ ||6|| 7. śatāpāṣṭhāṃ ni girati tāṃ na śaknoti niḥkhidam | annaṃ yo brahmaṇām malvaḥ svādv admīti manyate ||7|| 8. jihvā jyā bhavati kulmalaṃ vāṅ nāḍīkā dantās tapasābhidigdhāḥ | tebhir brahmā vidhyati devapīyūn hṛdbalair dhanurbhir devajūtaiḥ ||8|| 9. tīkṣṇeṣavo brāhmaṇā hetimanto yām asyanti śaravyāṃ na sā mṛṣā | anuhāya tapasā manyunā cota durād ava bhindanty enam ||9|| 10. ye sahasram arājann āsan daśaśatā uta | te brāhmaṇasya gāṃ jagdhvā vaitahavyāḥ parābhavan ||10|| 11. gaur eva tān hanyamānā vaitahavyāṃ avātirat | ye kesaraprābandhāyāś caramājām apeciran ||11|| 12. ekaśataṃ tā janatā yā bhūmir vyadhūnuta | prajāṃ hiṃsitvā brāhmaṇīm asaṃbhavyaṃ parābhavan ||12|| 13. devapīyuś carati martyeṣu garagīrṇo bhavaty asthibhūyān | yo brāhmaṇaṃ devabandhuṃ hinasti na sa pitṛyāṇam apy eti lokam ||13|| 14. agnir vai naḥ padavāyaḥ somo dāyāda ucyate | hantābhiśastendras tathā tad vedhaso viduḥ ||14|| 15. iṣur iva digdhā nṛpate pṛdākūr iva gopate | sā brāhmaṇasyeṣur ghorā tayā vidhyati pīyataḥ ||15||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.19 — Hymn 19. The wickedness of robbing or insulting Brāhmans
1. The sons of Vitahavya, the Srinjayas, waxed exceeding strong. They well-nigh touched the heavens, but they wronged Bhrigu and were overthrown.
2. When men pierced Brihatsāman through, the Brāhman, son of Angiras, The ram with teeth in both his jaws, the sheep, devoured their progeny.
3. If men have spat upon, or shot their rheum upon a Brāhman, they. Sit in the middle of a stream running with blood, devouring hair.
4. While yet the Brāhman's cow which men are dressing quivers in her throe: She mars the kingdom's splendour: there no vigorous hero springs to life.
5. Terrible is her cutting-up: her bitter flesh is cast away, And it is counted sin among the Fathers if her milk is drunk.
6. If any King who deems himself mighty would eat a Brāhman up, Rent and disrupted is that realm wherein a Brāhman is oppres- sed.
7. She grows eight-footed, and four-eyed, four-eared, four-jawed, two-faced, two-tongued, And shatters down the kingdom of the man who doth the Brāhman wrong.
8. As water swamps a leaky ship so ruin overflows that realm. Misfortune smites the realm wherein a Brāhman suffers scath and harm.
9. The very trees repel the man, and drive him from their sheltering shade, Whoever claims, O Nārada, the treasure that a Brāhman owns.
10. That wealth, King Varuna hath said, is poison by the Gods prepared. None hath kept watch to guard his realm who hath devoured a Brāhman's cow.
11. Those nine-and-ninety people whom Earth shook and cast away from her, When they had wronged the Brāhman race were ruined incon- ceivably.
12. Oppressor of the Brāhmans! thus the Gods have spoken and declared, The step-effacing wisp they bind upon the dead shall be thy couch.
13. Oppressor of the Brāhmans! tears wept by the man who suffers wrong, These are the share of water which the Gods have destined to be thine.
14. The share of water which the Gods have destined to be thine, is that, Oppressor of the priest! wherewith men lave the corpse and wet the beard.
15. The rain of Mitra-Varuna falls not on him who wrongs the priest. To him no counsel brings success: he wins, no friend to do his will.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. अतिमात्रम् अवर्धन्त नोद् इव दिवम् अस्पृशन् । भृगुं हिंसित्वा सृञ्जया वैतहव्याः पराभवन् ॥1॥ 2. ये बृहत्सामानम् आङ्गिरसम् आर्पयन् ब्राह्मणं जनाः । पेत्वस् तेषाम् उभयादम् अविस् तोकान्य् आवयत् ॥2॥ 3. ये ब्राह्मणं प्रत्यष्ठीवन् ये वास्मिञ् छुल्कम् ईषिरे । अस्नस् ते मध्ये कुल्यायाः केशान् खादन्त आसते ॥3॥ 4. ब्रह्मगवी पच्यमाना यावत् साभि विजङ्गहे । तेजो राष्ट्रस्य निर् हन्ति न वीरो जायते वृषा ॥4॥ 5. क्रूरम् अस्या आशसनं तृष्टं पिशितम् अस्यते । क्षीरं यद् अस्याः पीयते तद् वै पितृषु किल्बिषम् ॥5॥ 6. उग्रो राजा मन्यमानो ब्राह्मणं यो जिघत्सति । परा तत् सिच्यते राष्ट्रं ब्राह्मणो यत्र जीयते ॥6॥ 7. अष्टापदी चतुरक्षी चतुःश्रोत्रा चतुर्हनुः । द्व्यास्या द्विजिह्वा भूत्वा सा राष्ट्रम् अव धूनुते ब्रह्मज्यस्य ॥7॥ 8. तद् वै राष्ट्रम् आ स्रवति नावं भिन्नाम् इवोदकम् । ब्रह्माणं यत्र हिंसन्ति तद् राष्ट्रं हन्ति दुछुना ॥8॥ 9. तं वृक्षा अप सेधन्ति छायां नो मोप गा इति । यो ब्राह्मणस्य सद् धनम् अभि नारद मन्यते ॥9॥ 10. विषम् एतद् देवकृतं राजा वरुणो ऽब्रवीत् । न ब्राह्मणस्य गां जग्ध्वा रास्त्रे जागार कश् चन ॥10॥ 11. नवैव ता नवतयो या भूमिर् व्यधूनुत । प्रजां हिंसित्वा ब्राह्मणीम् असंभव्यं पराभवन् ॥11॥ 12. याम् मृतायानुबध्नन्ति कूद्यं पदयोपनीम् । तद् वै ब्रह्मज्य ते देवा उपस्तरणम् अब्रुवन् ॥12॥ 13. अश्रूणि कृपमानस्य यानि जीतस्य वावृतुः । तं वै ब्रह्मज्य ते देवा अपां भागम् अधारयन् ॥13॥ 14. येन मृतं स्नपयन्ति श्मश्रूणि येनोन्दते । तं वै ब्रह्मज्य ते देवा अपां भागम् अधारयन् ॥14॥ 15. न वर्षं मैत्रावरुणं ब्रह्मज्यम् अभि वर्षति । नास्मै समितिः कल्पते न मित्रं नयते वशम् ॥15॥
Transliteration
1. atimātram avardhanta nod iva divam aspṛśan | bhṛguṃ hiṃsitvā sṛñjayā vaitahavyāḥ parābhavan ||1|| 2. ye bṛhatsāmānam āṅgirasam ārpayan brāhmaṇaṃ janāḥ | petvas teṣām ubhayādam avis tokāny āvayat ||2|| 3. ye brāhmaṇaṃ pratyaṣṭhīvan ye vāsmiñ chulkam īṣire | asnas te madhye kulyāyāḥ keśān khādanta āsate ||3|| 4. brahmagavī pacyamānā yāvat sābhi vijaṅgahe | tejo rāṣṭrasya nir hanti na vīro jāyate vṛṣā ||4|| 5. krūram asyā āśasanaṃ tṛṣṭaṃ piśitam asyate | kṣīraṃ yad asyāḥ pīyate tad vai pitṛṣu kilbiṣam ||5|| 6. ugro rājā manyamāno brāhmaṇaṃ yo jighatsati | parā tat sicyate rāṣṭraṃ brāhmaṇo yatra jīyate ||6|| 7. aṣṭāpadī caturakṣī catuḥśrotrā caturhanuḥ | dvyāsyā dvijihvā bhūtvā sā rāṣṭram ava dhūnute brahmajyasya ||7|| 8. tad vai rāṣṭram ā sravati nāvaṃ bhinnām ivodakam | brahmāṇaṃ yatra hiṃsanti tad rāṣṭraṃ hanti duchunā ||8|| 9. taṃ vṛkṣā apa sedhanti chāyāṃ no mopa gā iti | yo brāhmaṇasya sad dhanam abhi nārada manyate ||9|| 10. viṣam etad devakṛtaṃ rājā varuṇo 'bravīt | na brāhmaṇasya gāṃ jagdhvā rāstre jāgāra kaś cana ||10|| 11. navaiva tā navatayo yā bhūmir vyadhūnuta | prajāṃ hiṃsitvā brāhmaṇīm asaṃbhavyaṃ parābhavan ||11|| 12. yām mṛtāyānubadhnanti kūdyaṃ padayopanīm | tad vai brahmajya te devā upastaraṇam abruvan ||12|| 13. aśrūṇi kṛpamānasya yāni jītasya vāvṛtuḥ | taṃ vai brahmajya te devā apāṃ bhāgam adhārayan ||13|| 14. yena mṛtaṃ snapayanti śmaśrūṇi yenondate | taṃ vai brahmajya te devā apāṃ bhāgam adhārayan ||14|| 15. na varṣaṃ maitrāvaruṇaṃ brahmajyam abhi varṣati | nāsmai samitiḥ kalpate na mitraṃ nayate vaśam ||15||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.20 — Hymn 20. A hymn to the War-drum to secure victory
1. Formed out of wood, compact with straps of leather, loud is the: War-drum as he plays the hero. Whetting thy voice and vanquishing opponents, roar at them like a lion fain to conquer!
2. The fastened frame hath roared as 'twere a lion, like a bull bel- lowing to meet the heifer. Thou art a bull, thine enemies are weaklings: thine is the foe- subduing strength of Indra.
3. Like a bull marked by strength among the cattle, roar seeking kine and gathering up the booty. Pierce through our adversaries' heart with sorrow, and let our routed foes desert their hamlets.
4. Victorious in the battle, loudly roaring, seizing what may be seized, look all around thee. Utter, O Drum, thy heavenly voice with triumph. Bring, as a priest, our enemies' possessions.
5. Hearing the Drum's far-reaching voice resounding, let the foe's dame, waked by the roar, afflicted, Grasping her son, run forward in her terror amid the conflict of the deadly weapons.
6. Thou, first of all, O Drum, thy voice shalt utter: over the ridge of earth speak forth exultant. Crunching with might the army of the foemen, declare thy message pleasantly and clearly.
7. Loud be thy roar between the earth and heaven. Swift let thy sounds go forth in all directions. Neigh at them, thunder, set in opposition, song-maker, good ally that friends may conquer.
8. He shall send forth his voice whom art hath fashioned. Make thou the weapons of our warriors bristle. With Indra for ally call out our heroes, and with thy friends scatter and chase the foemen
9. Resonant, roaring, with thy powerful weapons, warning, and heard by troops in many places, Knowing all rules and winning us advantage, deal fame to many where two kings are fighting.
10. Bent on advantage, mightier, gaining treasures, victor in war, the spell hath made thee keener. As, in the press, the stone to stalks of Soma, thus, Drum! go dancing to our foes' possessions.
11. Foe-conqueror, victor, vanquishing opponents, seeker of booty, mastering, destroying. Speak out as a skilled speaker tells his counsel, speak strength to us that we may win the battle.
12. Shaker of things unshaken, readiest corner to battles; conquer- ing foes, resistless leader, Guarded by Indra, watching our assemblies, go quickly, breaker of their hearts who hate us.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. उच्चैर्घोषो दुन्दुभिः सत्वनायन् वानस्पत्यः संभृत उसृइयाभिः । वाचं क्षुणुवानो दमयन्त् सपत्नान्त् सिंह इव जेष्यन्न् अभि तंस्तनीहि ॥1॥ 2. सिंह इवास्तानीद् द्रुवयो विबद्धो ऽभिक्रन्दन्न् ऋषभो वासिताम् इव । वृषा त्वं वध्रयस् ते सपत्ना ऐन्द्रस् ते शुष्मो अभिमातिषाहः ॥2॥ 3. वृषेव यूथे सहसा विदानो गव्यन्न् अभि रुव संधनाजित् । शुचा विध्य हृदयं परेषां हित्वा ग्रामान् प्रच्युता यन्तु शत्रवः ॥3॥ 4. संजयन् पृतना ऊर्ध्वमायुर् गृह्या गृह्णानो बहुधा वि चक्ष्व । दैवीं वाचं दुन्दुभ आ गुरस्व वेधाः शत्रूणाम् उप भरस्व वेदः ॥4॥ 5. दुन्दुभेर् वाचं प्रयतां वदन्तीम् आशृण्वती नाथिता घोषबुद्धा । नारी पुत्रं धावतु हस्तगृह्यामित्री भीता समरे वधानाम् ॥5॥ 6. पूर्वो दुन्दुभे प्र वदासि वाचं भूम्याः पृष्ठे वद रोचमानः । अमित्रसेनाम् अभिजञ्जभानो द्युमद् वद दुन्दुभे सूनृतावत् ॥6॥ 7. अन्तरेमे नभसी घोषो अस्तु पृथक् ते ध्वनयो यन्तु शीभम् । अभि क्रन्द स्तनयोत्पिपानः श्लोककृन् मित्रतूर्याय स्वर्धी ॥7॥ 8. धीभिः कृतः प्र वदाति वाचम् उद् धर्षय सत्वनाम् आयुधानि । इन्द्रमेदी सत्वनो नि ह्वयस्व मित्रैर् अमित्रां अव जङ्घनीहि ॥8॥ 9. संक्रन्दनः प्रवदो धृष्णुषेणः प्रवेदकृद् बहुधा ग्रामघोषी । श्रियो वन्वनो वयुनानि विद्वान् कीर्तिम् बहुभ्यो वि हर द्विराजे ॥9॥ 10. श्रेयःकेतो वसुजित् सहीयान्त् संग्रामजित् संशितो ब्रह्मणासि । अंशून् इव ग्रावाधिषवणे अद्रिर् गव्यन् दुन्दुभेऽधि नृत्य वेदः ॥10॥ 11. शत्रूषाण् नीषाद् अभिमातिषाहो गवेषणः सहमान उद्भित् । वाग्वीव मन्त्रं प्र भरस्व वाचम् सांग्रामजित्यायेषम् उद् वदेह ॥11॥ 12. अच्युतच्युत् समदो गमिष्ठो मृधो जेता पुरएतायोध्यः । इन्द्रेण गुप्तो विदथा निचिक्यद् धृद्द्योतनो द्विषतां याहि शीभम् ॥12॥
Transliteration
1. uccairghoṣo dundubhiḥ satvanāyan vānaspatyaḥ saṃbhṛta usṛiyābhiḥ | vācaṃ kṣuṇuvāno damayant sapatnānt siṃha iva jeṣyann abhi taṃstanīhi ||1|| 2. siṃha ivāstānīd druvayo vibaddho 'bhikrandann ṛṣabho vāsitām iva | vṛṣā tvaṃ vadhrayas te sapatnā aindras te śuṣmo abhimātiṣāhaḥ ||2|| 3. vṛṣeva yūthe sahasā vidāno gavyann abhi ruva saṃdhanājit | śucā vidhya hṛdayaṃ pareṣāṃ hitvā grāmān pracyutā yantu śatravaḥ ||3|| 4. saṃjayan pṛtanā ūrdhvamāyur gṛhyā gṛhṇāno bahudhā vi cakṣva | daivīṃ vācaṃ dundubha ā gurasva vedhāḥ śatrūṇām upa bharasva vedaḥ ||4|| 5. dundubher vācaṃ prayatāṃ vadantīm āśṛṇvatī nāthitā ghoṣabuddhā | nārī putraṃ dhāvatu hastagṛhyāmitrī bhītā samare vadhānām ||5|| 6. pūrvo dundubhe pra vadāsi vācaṃ bhūmyāḥ pṛṣṭhe vada rocamānaḥ | amitrasenām abhijañjabhāno dyumad vada dundubhe sūnṛtāvat ||6|| 7. antareme nabhasī ghoṣo astu pṛthak te dhvanayo yantu śībham | abhi kranda stanayotpipānaḥ ślokakṛn mitratūryāya svardhī ||7|| 8. dhībhiḥ kṛtaḥ pra vadāti vācam ud dharṣaya satvanām āyudhāni | indramedī satvano ni hvayasva mitrair amitrāṃ ava jaṅghanīhi ||8|| 9. saṃkrandanaḥ pravado dhṛṣṇuṣeṇaḥ pravedakṛd bahudhā grāmaghoṣī | śriyo vanvano vayunāni vidvān kīrtim bahubhyo vi hara dvirāje ||9|| 10. śreyaḥketo vasujit sahīyānt saṃgrāmajit saṃśito brahmaṇāsi | aṃśūn iva grāvādhiṣavaṇe adrir gavyan dundubhe'dhi nṛtya vedaḥ ||10|| 11. śatrūṣāṇ nīṣād abhimātiṣāho gaveṣaṇaḥ sahamāna udbhit | vāgvīva mantraṃ pra bharasva vācam sāṃgrāmajityāyeṣam ud vadeha ||11|| 12. acyutacyut samado gamiṣṭho mṛdho jetā puraetāyodhyaḥ | indreṇa gupto vidathā nicikyad dhṛddyotano dviṣatāṃ yāhi śībham ||12||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.21 — Hymn 21. A hymn to the War-drum and various deities for victory
1. Speak to our enemies, O Drum, discouragement and wild dismay. We bring upon our foemen fear and discord and discomfiture. Drum! drive these enemies away.
2. When sacrificial butter hath been offered, let our foemen flee. Through consternation, terrified, trembling in mind and eye and heart.
3. Wrought out of wood, compact with straps of leather, dear to all the clan, Bedewed with sacrificial oil, speak terror to our enemies.
4. As the wild creatures of the wood flee in their terror from a man, Even so do thou, O Drum, roar out against our foes to frighten them, and then bewilder thou their thoughts.
5. As, when the wolf approaches, goats and sheep run sorely terrified, Even so do thou, O Drum, roar out against our foes to frighten them, and then bewilder thou their thoughts.
6. As birds of air, day after day, fly in wild terror from the hawk, as from a roaring lion's voice, Even so do thou, O Drum, roar out against our foes to frighten them, and then bewilder thou their thoughts.
7. May all the deities whose might controls the fortune of the fray Frighten away our enemies with Drum and skin of antelope.
8. Let those our enemies who go yonder in their battalions shake. In fear at shadows and the sounds of feet which Indra sporteth with.
9. To all the quarters of the sky let clang of bowstrings and our Drums. Cry out to hosts of foes that go discomfited in serried ranks.
10. Āditya, take their sight away! Follow them close, ye motes of light. Let them cleave fast to foot-bound hosts when strength of arm hath past away.
11. Do ye, O mighty Maruts, sons of Prisni, crush down, with Indra for ally, our foemen. King Soma. Varuna, great God and sovran, Indra too, aye, Death,—
12. May these embattled Gods, brilliant as Sūrya—All hail!—one- minded conquer those who hate us.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. विहृदयं वैमनस्यं वदामित्रेषु दुन्दुभे । विद्वेषं कश्मशं भयम् अमित्रेषु नि दध्मस्य् अव एनान् दुन्दुभे जहि ॥1॥ 2. उद्वेपमाना मनसा चक्षुषा हृदयेन च । धावन्तु बिभ्यतो ऽमित्राः प्रत्रासेनाज्ये हुते ॥2॥ 3. वानस्पत्यः संभृत उस्रियाभिर् विश्वगोत्र्यः । प्रत्रासम् अमित्रेभ्यो वदाज्येनाभिघारितः ॥3॥ 4. यथा मृगाः संविजन्त आरण्याः पुरुषाद् अधि । एव त्वं दुन्दुभे ऽमित्रान् अभि क्रन्द प्र त्रासयाथो चित्तानि मोहय ॥4॥ 5. यथा वृकाद् अजावयो धावन्ति बहु बिभ्यतीः । एव त्वं दुन्दुभे ऽमित्रान् अभि क्रन्द प्र त्रासयाथो चित्तानि मोहय ॥5॥ 6. यथा श्येनात् पतत्रिणः संविजन्ते अहर्दिवि सिंहस्य स्तनथोर् यथा । एव त्वं दुन्दुभे ऽमित्रान् अभि क्रन्द प्र त्रासयाथो चित्तानि मोहय ॥6॥ 7. परामित्रान् दुन्दुभिना हरिणस्याजिनेन च । सर्वे देवा अतित्रसन् ये संग्रामस्येषते ॥7॥ 8. यैर् इन्द्रः प्रक्रीडते पद्घोषैश् छायया सह । तैर् अमित्रास् त्रसन्तु नो ऽमी ये यन्त्य् अनीकशः ॥8॥ 9. ज्याघोषा दुन्दुभयो ऽभि क्रोशन्तु या दिशः । सेनाः पराजिता यतीर् अमित्राणाम् अनीकशः ॥9॥ 10. आदित्य चक्षुर् आ दत्स्व मरीचयो ऽनु धावत । पत्सङ्गिनीर् आ सजन्तु विगते बाहुवीर्ये ॥10॥ 11. यूयम् उग्रा मरुतः पृश्निमातर इन्द्रेण युजा प्र मृनीत शत्रून् । सोमो राजा वरुणो राजा महादेव उत मृत्युर् इन्द्रः ॥11॥ 12. एता देवसेनाः सूर्यकेतवः सचेतसः । अमित्रान् नो जयन्तु स्वाहा ॥12॥
Transliteration
1. vihṛdayaṃ vaimanasyaṃ vadāmitreṣu dundubhe | vidveṣaṃ kaśmaśaṃ bhayam amitreṣu ni dadhmasy ava enān dundubhe jahi ||1|| 2. udvepamānā manasā cakṣuṣā hṛdayena ca | dhāvantu bibhyato 'mitrāḥ pratrāsenājye hute ||2|| 3. vānaspatyaḥ saṃbhṛta usriyābhir viśvagotryaḥ | pratrāsam amitrebhyo vadājyenābhighāritaḥ ||3|| 4. yathā mṛgāḥ saṃvijanta āraṇyāḥ puruṣād adhi | eva tvaṃ dundubhe 'mitrān abhi kranda pra trāsayātho cittāni mohaya ||4|| 5. yathā vṛkād ajāvayo dhāvanti bahu bibhyatīḥ | eva tvaṃ dundubhe 'mitrān abhi kranda pra trāsayātho cittāni mohaya ||5|| 6. yathā śyenāt patatriṇaḥ saṃvijante ahardivi siṃhasya stanathor yathā | eva tvaṃ dundubhe 'mitrān abhi kranda pra trāsayātho cittāni mohaya ||6|| 7. parāmitrān dundubhinā hariṇasyājinena ca | sarve devā atitrasan ye saṃgrāmasyeṣate ||7|| 8. yair indraḥ prakrīḍate padghoṣaiś chāyayā saha | tair amitrās trasantu no 'mī ye yanty anīkaśaḥ ||8|| 9. jyāghoṣā dundubhayo 'bhi krośantu yā diśaḥ | senāḥ parājitā yatīr amitrāṇām anīkaśaḥ ||9|| 10. āditya cakṣur ā datsva marīcayo 'nu dhāvata | patsaṅginīr ā sajantu vigate bāhuvīrye ||10|| 11. yūyam ugrā marutaḥ pṛśnimātara indreṇa yujā pra mṛnīta śatrūn | somo rājā varuṇo rājā mahādeva uta mṛtyur indraḥ ||11|| 12. etā devasenāḥ sūryaketavaḥ sacetasaḥ | amitrān no jayantu svāhā ||12||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.22 — Hymn 22. A charm against fever
1. Hence, filled with holy strength let Agni, Soma, and Varuna, the Press-stone, and the Altar. And Grass, and glowing Fuel banish Fever. Let hateful things stay at a distance yonder.
2. And thou thyself who makest all men yellow, consuming them with burning heat like Agni, Thou, Fever! then be weak and ineffective. Pass hence into the realms below or vanish.
3. Endowed with universal power! send Fever down-ward, far away, The spotty, like red-coloured dust, sprung from a spotty ancestor.
4. When I have paid obeisance to Fever I send him downward forth. So let Sakambhara's boxer go again to the Mahāvrishas.
5. His mansions are the Mūjavans, and the Mahāvrishas his home, Thou, Fever, ever since thy birth hast lived among the Bahlikas.
6. Fever, snake, limbless one, speak out! Keep thyself far away fi om us. Seek thou a wanton Dāst girl and strike her with thy thunder- bolt.
7. Go, Fever, to the Mūjavans, or, farther, to the Bahlikas. Seek a lascivious Sara girl and seem to shake her through and through.
8. Go hence and eat thy kinsmen the Mahāvrishas and Mūjavans. These or those foreign regions we proclaim to Fever for his home.
9. In a strange land thou joyest not; subdued, thou wilt be kind to us. Fever is eager to depart, and to the Bahlikas will go,
10. Since thou now cold, now burning hot, with cough besides, hast made us shake, Terrible, Fever, are thy darts: forbear to injure us with these.
11. Take none of these to be thy friends, Cough, or Consumption or Decline: Never come thence again to us! O Fever, thus I counsel thee.
12. Go, Fever, with Consumption, thy brother, and with thy sister, Cough. And with thy nephew Herpes, go away unto that alien folk.
13. Chase Fever whether cold or hot, brought by the summer or the rains, Tertian, intermittent, or autumnal, or continual.
14. We to Gandhāris, Mūjavans, to Angas and to Magadhas. Hand over Fever as it were a servant and a thing of price.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. अग्निस् तक्मानम् अप बाधताम् इतः सोमो ग्रावा वरुणः पूतदक्षाः । वेदिर् बर्हिः समिधः शोशुचाना अप द्वेषांस्य् अमुया भवन्तु ॥1॥ 2. अयं यो विश्वान् हरितान् कृणोष्य् उच्छोचयन्न् अग्निर् इवाभिदुन्वन् । अधा हि तक्मन्न् अरसो हि भूया अधा न्यङ्ङ् अधरान् वा परेहि ॥2॥ 3. यः परुषः पारुषेयो ऽवध्वंस इवारुणः । तक्मानं विश्वधावीर्याधराञ्चं परा सुवा ॥3॥ 4. अधराञ्चम् प्र हिणोमि नमः कृत्वा तक्मने । शकम्भरस्य मुष्टिहा पुनर् एतु महावृषान् ॥4॥ 5. ओको अस्य मूजवन्त ओको अस्य महावृषाः । यावज् जातस् तक्मंस् तावान् असि बल्हिकेषु न्योचरः ॥5॥ 6. तक्मन् व्याल वि गद व्यङ्ग भूरि यावय । दासीं निष्टक्वरीम् इछ ताम् वज्रेण सम् अर्पय ॥6॥ 7. तक्मन् मूजवतो गछ बल्हिकान् वा परस्तराम् । शूद्राम् इछ प्रफर्व्यं तां तक्मन् वीव धूनुहि ॥7॥ 8. महावृषान् मूजवतो बन्ध्व् अद्धि परेत्य । प्रैतानि तक्मने ब्रूमो अन्यक्षेत्राणि वा इमा ॥8॥ 9. अन्यक्षेत्रे न रमसे वशी सन् मृडयासि नः । अभूद् उ प्रार्थस् तक्मा स गमिष्यति बल्हिकान् ॥9॥ 10. यत् त्वं शीतो ऽथो रूरः सह कासावेपयः । भीमास् ते तक्मन् हेतयस् ताभिः स्म परि वृङ्ग्धि नः ॥10॥ 11. मा स्मैतान्त् सखीन् कुरुथा बलासं कासम् उद्युगम् । मा स्मातोऽर्वाङ् ऐः पुनस् तत् त्वा तक्मन्न् उप ब्रुवे ॥11॥ 12. तक्मन् भ्रात्रा बलासेन स्वस्रा कासिकया सह । पाप्मा भ्रातृव्येण सह गछामुम् अरणं जनम् ॥12॥ 13. तृतीयकं वितृतीयं सदन्दिम् उत शारदम् । तक्मानं शीतं रूरं ग्रैष्मं नाशय वार्षिकम् ॥13॥ 14. गन्धारिभ्यो मूजवद्भ्यो ऽङ्गेभ्यो मगधेभ्यः । प्रैष्यन् जनम् इव शेवधिं तक्मानं परि दद्मसि ॥14॥
Transliteration
1. agnis takmānam apa bādhatām itaḥ somo grāvā varuṇaḥ pūtadakṣāḥ | vedir barhiḥ samidhaḥ śośucānā apa dveṣāṃsy amuyā bhavantu ||1|| 2. ayaṃ yo viśvān haritān kṛṇoṣy ucchocayann agnir ivābhidunvan | adhā hi takmann araso hi bhūyā adhā nyaṅṅ adharān vā parehi ||2|| 3. yaḥ paruṣaḥ pāruṣeyo 'vadhvaṃsa ivāruṇaḥ | takmānaṃ viśvadhāvīryādharāñcaṃ parā suvā ||3|| 4. adharāñcam pra hiṇomi namaḥ kṛtvā takmane | śakambharasya muṣṭihā punar etu mahāvṛṣān ||4|| 5. oko asya mūjavanta oko asya mahāvṛṣāḥ | yāvaj jātas takmaṃs tāvān asi balhikeṣu nyocaraḥ ||5|| 6. takman vyāla vi gada vyaṅga bhūri yāvaya | dāsīṃ niṣṭakvarīm icha tām vajreṇa sam arpaya ||6|| 7. takman mūjavato gacha balhikān vā parastarām | śūdrām icha prapharvyaṃ tāṃ takman vīva dhūnuhi ||7|| 8. mahāvṛṣān mūjavato bandhv addhi paretya | praitāni takmane brūmo anyakṣetrāṇi vā imā ||8|| 9. anyakṣetre na ramase vaśī san mṛḍayāsi naḥ | abhūd u prārthas takmā sa gamiṣyati balhikān ||9|| 10. yat tvaṃ śīto 'tho rūraḥ saha kāsāvepayaḥ | bhīmās te takman hetayas tābhiḥ sma pari vṛṅgdhi naḥ ||10|| 11. mā smaitānt sakhīn kuruthā balāsaṃ kāsam udyugam | mā smāto'rvāṅ aiḥ punas tat tvā takmann upa bruve ||11|| 12. takman bhrātrā balāsena svasrā kāsikayā saha | pāpmā bhrātṛvyeṇa saha gachāmum araṇaṃ janam ||12|| 13. tṛtīyakaṃ vitṛtīyaṃ sadandim uta śāradam | takmānaṃ śītaṃ rūraṃ graiṣmaṃ nāśaya vārṣikam ||13|| 14. gandhāribhyo mūjavadbhyo 'ṅgebhyo magadhebhyaḥ | praiṣyan janam iva śevadhiṃ takmānaṃ pari dadmasi ||14||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.23 — Hymn 23. A charm against parasitic worms
1. I have called Heaven and Earth to aid, have called divine Sarasvati, Indra and Agni have I called: Let these destroy the worm, I prayed.
2. O Indra, Lord of Treasures, kill the worms that prey upon this boy. All the malignant spirits have been smitten by my potent spell. We utterly destroy the worm, the worm that creeps around the eyes. The worm that crawls about the nose, the worm that gets bet- ween the teeth.
3. Two of like colour, two unlike, two coloured black, two coloured red. The tawny and the tawny-eared, Vulture and Wolf, all these are killed.
4. Worms that are white about the sides, those that are black with black-hued arms, All that show various tints and hues, these worms we utterly destroy.
5. Eastward the Sun is mounting, seen of all, destroying thing unseen, Crushing and killing all the worms invisible and visible.
6. Let the Yevāshas, Kaskashas, Ejatkas, Sipavitnukas, Let both the worm that we can see, and that we see not, be destroyed.
7. Slain the Yevāsha of the worms, slain too is the Nadaniman. I have reduced them all to dust like vetches with the pounding- stone.
8. The worm Sāranga, white of hue, three-headed, with a triple hump, I split and tear his ribs away, I wrench off every head he has.
9. I kill you, worms, as Atri, as Kanva and Jamadagni killed. I crush the worms to pieces with a spell that erst Agastya used.
10. The King of worms hath been destroyed, he who was lord of these is slain. Slain is the worm whose mother, whose brother and sister have been slain.
11. Destroyed are his dependants, who those dwell around him are destroyed, And all the worms that seem to be the little ones are done to death
12. Of every worm and insect, of the female and the male alike, I crush the head to pieces with a stone and burn the face with fire.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. ओते मे द्यावापृथिवी ओता देवी सरस्वती । ओतौ म इन्द्रश् चाग्निश् च क्रिमिं जम्भयताम् इति ॥1॥ 2. अस्येन्द्र कुमारस्य क्रिमीन् धनपते जहि । हता विश्वा अरातय उग्रेण वचसा मम ॥2॥ 3. यो अक्ष्यौ परिसर्पति यो नासे परिसर्पति । दतां यो मध्यं गछति तं क्रिमिं जम्भयामसि ॥3॥ 4. सरूपौ द्वौ विरूपौ द्वौ कृष्णौ द्वौ रोहितौ द्वौ । बभ्रुश् च बभ्रुकर्णश् च गृध्रः कोकश् च ते हताः ॥4॥ 5. ये क्रिमयः शितिकक्षा ये कृष्णाः शितिबाहवः । ये के च विश्वरूपास् तान् क्रिमीन् जम्भयामसि ॥5॥ 6. उत् पुरस्तात् सूर्य एति विश्वदृष्टो अदृष्टहा । दृष्टांश् च घ्नन्न् अदृष्टांश् च सर्वांश् च प्रमृणन् क्रिमीन् ॥6॥ 7. येवाषासः कष्कषास एजत्काः शिपवित्नुकाः । दृष्टश् च हन्यतां क्रिमिर् उतादृष्टश् च हन्यताम् ॥7॥ 8. हतो येवाषः क्रिमीणां हतो नदनिमोत । सर्वान् नि मष्मषाकरं दृषदा खल्वां इव ॥8॥ 9. त्रिशीर्षाणं त्रिककुदं क्रिमिं सारङ्गम् अर्जुनम् । शृणाम्य् अस्य पृष्टीर् अपि वृश्चामि यच् छिरः ॥9॥ 10. अत्रिवद् वः क्रिमयो हन्मि कण्ववज् जमदग्निवत् । अगस्त्यस्य ब्रह्मणा सं पिनष्म्य् अहं क्रिमीन् ॥10॥ 11. हतो राजा क्रिमीणाम् उतैषां स्थपतिर् हतः । हतो हतमाता क्रिमिर् हतभ्राता हतस्वसा ॥11॥ 12. हतासो अस्य वेशसो हतासः परिवेशसः । अथो ये क्षुल्लका इव सर्वे ते क्रिमयो हताः ॥12॥ 13. सर्वेषां च क्रिमीणां सर्वासां च क्रिमीनाम् । भिनद्म्य् अश्मना शिरो दहाम्य् अग्निना मुखम् ॥13॥
Transliteration
1. ote me dyāvāpṛthivī otā devī sarasvatī | otau ma indraś cāgniś ca krimiṃ jambhayatām iti ||1|| 2. asyendra kumārasya krimīn dhanapate jahi | hatā viśvā arātaya ugreṇa vacasā mama ||2|| 3. yo akṣyau parisarpati yo nāse parisarpati | datāṃ yo madhyaṃ gachati taṃ krimiṃ jambhayāmasi ||3|| 4. sarūpau dvau virūpau dvau kṛṣṇau dvau rohitau dvau | babhruś ca babhrukarṇaś ca gṛdhraḥ kokaś ca te hatāḥ ||4|| 5. ye krimayaḥ śitikakṣā ye kṛṣṇāḥ śitibāhavaḥ | ye ke ca viśvarūpās tān krimīn jambhayāmasi ||5|| 6. ut purastāt sūrya eti viśvadṛṣṭo adṛṣṭahā | dṛṣṭāṃś ca ghnann adṛṣṭāṃś ca sarvāṃś ca pramṛṇan krimīn ||6|| 7. yevāṣāsaḥ kaṣkaṣāsa ejatkāḥ śipavitnukāḥ | dṛṣṭaś ca hanyatāṃ krimir utādṛṣṭaś ca hanyatām ||7|| 8. hato yevāṣaḥ krimīṇāṃ hato nadanimota | sarvān ni maṣmaṣākaraṃ dṛṣadā khalvāṃ iva ||8|| 9. triśīrṣāṇaṃ trikakudaṃ krimiṃ sāraṅgam arjunam | śṛṇāmy asya pṛṣṭīr api vṛścāmi yac chiraḥ ||9|| 10. atrivad vaḥ krimayo hanmi kaṇvavaj jamadagnivat | agastyasya brahmaṇā saṃ pinaṣmy ahaṃ krimīn ||10|| 11. hato rājā krimīṇām utaiṣāṃ sthapatir hataḥ | hato hatamātā krimir hatabhrātā hatasvasā ||11|| 12. hatāso asya veśaso hatāsaḥ pariveśasaḥ | atho ye kṣullakā iva sarve te krimayo hatāḥ ||12|| 13. sarveṣāṃ ca krimīṇāṃ sarvāsāṃ ca krimīnām | bhinadmy aśmanā śiro dahāmy agninā mukham ||13||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.24 — Hymn 24. A priest's prayer for protection and assistance
1. Savitar, Lord of furthering aids, protect me, in this my prayer, in this mine act, in this my sacerdotal charge, in this perfor- mance, in this thought, in this my plan and wish, in this my calling on the Gods! All hail!
2. May Agni, Lord of forest trees, protect, me, in, etc.
3. May Heaven and Earth, the Queens of bounties, save me.
4. May Varuna, the Lord of waters, save me.
5. May Mitra-Varuna, Lords of rain, preserve me.
6. Lords of the mountains, may the Maruts save me.
7. May, Soma, Lord of plants and herbs, protect me.
8. May Vāyu, Lord of middle air, protect me.
9. May Sūrya, sovran Lord of eyes, protect me.
10. May the Moon, Lord of constellations, save me.
11. May Indra who is Lord of heaven protect me.
12. The Maruts' father, Lord of cattle, save me.
13. May Mrityu, Lord of living creatures, save me.
14. May Yama, Regent of the Fathers, save me.
15. May the Forefathers of old time protect me.
16. May Fathers of succeeding ages save me.
17. Next may the Fathers of our fathers save me, in this my prayer,. in this mine act, in this my sacerdotal charge, in this perfor- mance, in this thought, in this my plan and wish, in this my calling on the Gods! All hail!
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. सविता प्रसवानाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्याम् प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥1॥ 2. अग्निर् वनस्पतीनाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥2॥ 3. द्यावापृथिवी दातॄणाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥3॥ 4. वरुणो ऽपाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥4॥ 5. मित्रावरुणौ वृष्ट्याधिपती तौ मावताम् । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥5॥ 6. मरुतः पर्वतानाम् अधिपतयस् ते मावन्तु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥6॥ 7. सोमो वीरुधाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥7॥ 8. वायुर् अन्तरिक्षस्याधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥8॥ 9. सूर्यश् चक्षुषाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥9॥ 10. चन्द्रमा नक्षत्राणाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥10॥ 11. इन्द्रो दिवो ऽधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥11॥ 12. मरुतां पिता पशूनाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्याम् पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥12॥ 13. मृत्युः प्रजानाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्याम् पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥13॥ 14. यमः पितॄणाम् अधिपतिः स मावतु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥14॥ 15. पितरः परे ते मावन्तु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥15॥ 16. तता अवरे ते मावन्तु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिस्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥16॥ 17. ततस् ततामहास् ते मावन्तु । अस्मिन् ब्रह्मण्य् अस्मिन् कर्मण्य् अस्यां पुरोधायाम् अस्यां प्रतिष्ठायाम् अस्यां । चित्त्याम् अस्याम् आकूत्याम् अस्याम् आशिष्य् अस्यां देवहूत्यां स्वाहा ॥17॥
Transliteration
1. savitā prasavānām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyām pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||1|| 2. agnir vanaspatīnām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||2|| 3. dyāvāpṛthivī dātṝṇām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||3|| 4. varuṇo 'pām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||4|| 5. mitrāvaruṇau vṛṣṭyādhipatī tau māvatām | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||5|| 6. marutaḥ parvatānām adhipatayas te māvantu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||6|| 7. somo vīrudhām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||7|| 8. vāyur antarikṣasyādhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||8|| 9. sūryaś cakṣuṣām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||9|| 10. candramā nakṣatrāṇām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||10|| 11. indro divo 'dhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||11|| 12. marutāṃ pitā paśūnām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyām purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||12|| 13. mṛtyuḥ prajānām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyām purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||13|| 14. yamaḥ pitṝṇām adhipatiḥ sa māvatu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||14|| 15. pitaraḥ pare te māvantu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||15|| 16. tatā avare te māvantu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratisṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||16|| 17. tatas tatāmahās te māvantu | asmin brahmaṇy asmin karmaṇy asyāṃ purodhāyām asyāṃ pratiṣṭhāyām asyāṃ | cittyām asyām ākūtyām asyām āśiṣy asyāṃ devahūtyāṃ svāhā ||17||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.25 — Hymn 25. A charm to facilitate conception
1. Let the man, sower of the germ, lay, as a feather on a shaft. Limb drawn from limb, whate'er is culled from cloud and from the womb of heaven.
2. Even as this broad earth received the germ of all the things that be, Thus within thee I lay the germ. I call thee, Earth, to strengthen it.
3. O Sinivāli, set the germ, set thou the germ, Sarasvati! In thee let both the Asvins, crowned with lotuses, bestow the germ.
4. Let Mitra-Varuna and God Brihaspati lay the germ in thee. Indra and Agni lay the germ, Dhātar bestow the germ in thee.
5. Let Vishnu form and mould the womb, let Tvashtar duly shape the forms, Prajāpati infuse the stream, and Dhātar lay for thee the germ.
6. Drink thou the procreative draught well-known to Varuna the King, Known to divine Sarasvati, and Indra slayer of the foe.
7. Thou art the germ of plants and herbs, thou art the germ of forest trees, The germ of each existing thing, so here, O Agni, lay the germ.
8. Rise up, put forth thy manly strength, and lay thy germ within the womb. A bull art thou with vigorous strength: for progeny we bring thee near.
9. Prepare thee, Bārhatsāmā, let the germ be laid within thy side. The Soma-drinking Gods have given a son to thee, thy son and mine.
10. O Dhātar, thou Disposer, lay within the body of this dame. A male germ with the noblest form, for her, in the tenth month, to bear.
11. Tvashtar, celestial artist, lay within the body of this dame. A male germ with the noblest form for her in the tenth month to bear.
12. Savitar, vivifier, lay within the body of this dame A male germ with the noblest form for her in the tenth month to bear.
13. O Lord of Life, Prajāpati, within this woman's body lay A male germ with the noblest form for her in the tenth month to bear.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. पर्वताद् दिवो योनेर् अङ्गादङ्गात् समाभृतम् । शेपो गर्भस्य रेतोधाः सरौ पर्णम् इवा दधत् ॥1॥ 2. यथेयं पृथिवी मही भूतानां गर्भम् आदधे । एवा दधामि ते गर्भं तस्मै त्वाम् अवसे हुवे ॥2॥ 3. गर्भं धेहि सिनीवालि गर्भं धेहि सरस्वति । गर्भं ते अश्विनोभा धत्तां पुष्करस्रजा ॥3॥ 4. गर्भं ते मित्रावरुणौ गर्भम् देवो बृहस्पतिः । गर्भं त इन्द्रश् चाग्निश् च गर्भं धाता दधातु ते ॥4॥ 5. विष्णुर् योनिं कल्पयतु त्वष्टा रूपाणि पिंशतु । आ सिञ्चतु प्रजापतिर् धाता गर्भं दधातु ते ॥5॥ 6. यद् वेद राजा वरुणो यद् वा देवी सरस्वती । यद् इन्द्रो वृत्रहा वेद तद् गर्भकरणं पिब ॥6॥ 7. गर्भो अस्य् ओषधीनां गर्भो वनस्पतीनाम् । गर्भो विश्वस्य भूतस्य सो अग्ने गर्भम् एह धाः ॥7॥ 8. अधि स्कन्द वीरयस्व गर्भम् आ धेहि योन्याम् । वृषासि वृष्ण्यावन् प्रजायै त्वा नयामसि ॥8॥ 9. वि जिहीष्व बार्हत्सामे गर्भस् ते योनिम् आ शयाम् । अदुष् टे देवाः पुत्रं सोमपा उभयाविनम् ॥9॥ 10. धातः श्रेष्ठेन रूपेणास्या नार्या गवीन्योः । पुमांसं पुत्रम् आ धेहि दशमे मासि सूतवे ॥10॥ 11. त्वष्टः श्रेष्ठेन रूपेणास्या नार्या गवीन्योः । पुमांसं पुत्रम् आ धेहि दशमे मासि सूतवे ॥11॥ 12. सवितः श्रेष्ठेन रूपेणास्या नार्या गवीन्योः । पुमांसं पुत्रम् आ धेहि दशमे मासि सूतवे ॥12॥ 13. प्रजापते श्रेष्ठेन रूपेणास्या नार्या गवीन्योः । पुमांसं पुत्रम् आ धेहि दशमे मासि सूतवे ॥13॥
Transliteration
1. parvatād divo yoner aṅgādaṅgāt samābhṛtam | śepo garbhasya retodhāḥ sarau parṇam ivā dadhat ||1|| 2. yatheyaṃ pṛthivī mahī bhūtānāṃ garbham ādadhe | evā dadhāmi te garbhaṃ tasmai tvām avase huve ||2|| 3. garbhaṃ dhehi sinīvāli garbhaṃ dhehi sarasvati | garbhaṃ te aśvinobhā dhattāṃ puṣkarasrajā ||3|| 4. garbhaṃ te mitrāvaruṇau garbham devo bṛhaspatiḥ | garbhaṃ ta indraś cāgniś ca garbhaṃ dhātā dadhātu te ||4|| 5. viṣṇur yoniṃ kalpayatu tvaṣṭā rūpāṇi piṃśatu | ā siñcatu prajāpatir dhātā garbhaṃ dadhātu te ||5|| 6. yad veda rājā varuṇo yad vā devī sarasvatī | yad indro vṛtrahā veda tad garbhakaraṇaṃ piba ||6|| 7. garbho asy oṣadhīnāṃ garbho vanaspatīnām | garbho viśvasya bhūtasya so agne garbham eha dhāḥ ||7|| 8. adhi skanda vīrayasva garbham ā dhehi yonyām | vṛṣāsi vṛṣṇyāvan prajāyai tvā nayāmasi ||8|| 9. vi jihīṣva bārhatsāme garbhas te yonim ā śayām | aduṣ ṭe devāḥ putraṃ somapā ubhayāvinam ||9|| 10. dhātaḥ śreṣṭhena rūpeṇāsyā nāryā gavīnyoḥ | pumāṃsaṃ putram ā dhehi daśame māsi sūtave ||10|| 11. tvaṣṭaḥ śreṣṭhena rūpeṇāsyā nāryā gavīnyoḥ | pumāṃsaṃ putram ā dhehi daśame māsi sūtave ||11|| 12. savitaḥ śreṣṭhena rūpeṇāsyā nāryā gavīnyoḥ | pumāṃsaṃ putram ā dhehi daśame māsi sūtave ||12|| 13. prajāpate śreṣṭhena rūpeṇāsyā nāryā gavīnyoḥ | pumāṃsaṃ putram ā dhehi daśame māsi sūtave ||13||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.26 — Hymn 26. A hymn of invitation to the gods
1. In sacrifice for you may sapient Agni—All hail!—use Yajus texts and fuel.
2. May Savitar the God—All hail!—foreknowing, chief in this sacrifice, employ them.
3. In this great rite—All hail!—may sapient Indra use lauds, rejoicings, well-yoked coursers.
4. Bring Praishas in the rite—All hail!—and Nivids, learned, con- nected, with the Consorts.
5. As a dame brings her son—All hail! O Maruts, connected, in the rite bring measures.
6. Here Aditi is come—All hail!—preparing the rite with grass and lustral waters.
7. Let Vishnu in this rite in varied manner—All hail! use well- yoked steeds, his fervours.
8. Let Tvashtar in this rite in varied manner—All hail!—use forms, his well-yoked coursers.
9. Let Bhaga in this rite use prayers, foreknowing—All hail! for this use well-yoked coursers.
10. Let Soma in this rite in varied manner—All hail!—use milk- streams, well-yoked coursers.
11. Let Indra in this rite in varied manner—All hail!—use powers,. his well-yoked coursers.
12. Hitherward come ye with the prayer, O Asvins, exalting sacrifice with cry of Vashat! Brihaspati!—All hail!—with prayer come hither. Here is the rite, here heaven for him who worships.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. यजूंषि यज्ञे समिधः स्वाहाग्निः प्रविद्वान् इह वो युनक्तु ॥1॥ 2. युनक्तु देवः सविता प्रजानन्न् अस्मिन् यज्ञे महिषः स्वाहा ॥2॥ 3. इन्द्र उक्थामदान्य् अस्मिन् यज्ञे प्रविद्वान् युनक्तु सुयुजः स्वाहा ॥3॥ 4. प्रैषा यज्ञे निविदः स्वाहा शिष्टाः पत्नीभिर् वहतेह युक्ताः ॥4॥ 5. छन्दांसि यज्ञे मरुतः स्वाहा मातेव पुत्रं पिपृतेह युक्ताः ॥5॥ 6. एयम् अगन् बर्हिषा प्रोक्षणीभिर् यज्ञं तन्वानादितिः स्वाहा ॥6॥ 7. विष्णुर् युनक्तु बहुधा तपांस्य् अस्मिन् यज्ञे सुयुजः स्वाहा ॥7॥ 8. त्वष्टा युनक्तु बहुधा नु रूपा अस्मिन् यज्ञे युनक्तु सुयुजः स्वाहा ॥8॥ 9. भगो युनक्त्वाशिषो न्व् अस्मा अस्मिन् यज्ञे प्रविद्वान् युनक्तु सुयुजः स्वाहा ॥9॥ 10. सोमो युनक्तु बहुधा पयांस्य् अस्मिन् यज्ञे सुयुजः स्वाहा ॥10॥ 11. इन्द्रो युनक्तु बहुधा पयांस्य् अस्मिन् यज्ञे सुयुजः स्वाहा ॥11॥ 12. अश्विना ब्रह्मणा यातम् अर्वाञ्चौ वषट्कारेण यज्ञं वर्धयन्तौ । बृहस्पते ब्रह्मणा याह्य् अर्वाङ् यज्ञो अयं स्वर् इदं यजमानाय स्वाहा ॥12॥
Transliteration
1. yajūṃṣi yajñe samidhaḥ svāhāgniḥ pravidvān iha vo yunaktu ||1|| 2. yunaktu devaḥ savitā prajānann asmin yajñe mahiṣaḥ svāhā ||2|| 3. indra ukthāmadāny asmin yajñe pravidvān yunaktu suyujaḥ svāhā ||3|| 4. praiṣā yajñe nividaḥ svāhā śiṣṭāḥ patnībhir vahateha yuktāḥ ||4|| 5. chandāṃsi yajñe marutaḥ svāhā māteva putraṃ pipṛteha yuktāḥ ||5|| 6. eyam agan barhiṣā prokṣaṇībhir yajñaṃ tanvānāditiḥ svāhā ||6|| 7. viṣṇur yunaktu bahudhā tapāṃsy asmin yajñe suyujaḥ svāhā ||7|| 8. tvaṣṭā yunaktu bahudhā nu rūpā asmin yajñe yunaktu suyujaḥ svāhā ||8|| 9. bhago yunaktvāśiṣo nv asmā asmin yajñe pravidvān yunaktu suyujaḥ svāhā ||9|| 10. somo yunaktu bahudhā payāṃsy asmin yajñe suyujaḥ svāhā ||10|| 11. indro yunaktu bahudhā payāṃsy asmin yajñe suyujaḥ svāhā ||11|| 12. aśvinā brahmaṇā yātam arvāñcau vaṣaṭkāreṇa yajñaṃ vardhayantau | bṛhaspate brahmaṇā yāhy arvāṅ yajño ayaṃ svar idaṃ yajamānāya svāhā ||12||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.27 — Hymn 27. An Apri or Propitiatory hymn
1. Uplifted be this sacrificer's fuel: lofty and brilliant be the flames of Agni! Splendidly bright, fair-faced, with all his offspring, Tanūnapāt the Asura, many-handed.
2. God among Gods, the God bedews the paths with fatness and' with mead.
3. With store of mead to sacrifice comes Agni, comes Narāsansa Agni, friendly-minded, comes Savitar, righteous God who brings all blessings.
4. Hither he comes with power and fatness also, the luminous,. implored with adoration.
5. At holy rites and offerings Agni loveth the scoops: let this man worship Agni's greatness.
6. He is the furtherer at glad oblations: there stood the Vasus and the treasure-givers.
7. Ever the Doors divine, and all protect this worshipper's holy work.
8. Far-reaching, ruling by the Law of Agni, May Dawn and Night, the holy, speeding near us, aid this our sacrificial ceremony.
9. Celestial Hotars, with the tongues of Agni praise and extol our lofty ceremony, so that our sacrifice be well conducted!
10. Three Goddesses upon this grass, be seated, Idā, Sarasvati, Mahi, and Bhārati adored with praise.
11. This our nutritious genial flow, God Tvashtar! and growth of wealth, pour down on this man's kindred.
12. Vanaspati, rejoicing, of thyself send God-ward! Let Agni, Im- molator, sweeten our libation.
13. Pay sacrifice to Indra, Jātavedas Agni, with Hail! Let all the Gods accept the gifts we offer.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. ऊर्ध्वा अस्य समिधो भवन्त्य् ऊर्ध्वा शुक्रा शोचीष्य् अग्नेः । द्युमत्तमा सुप्रतीकः ससूनुस् तनूनपाद् असुरो भूरिपाणिः ॥1॥ 2. देवो देवेषु देवः पथो अनक्ति मध्वा घृतेन ॥2॥ 3. मध्वा यज्ञम् नक्षति प्रैणानो नराशंसो अग्निः सुकृद् देवः सविता विश्ववारः ॥3॥ 4. अछायम् एति शवसा घृता चिद् ईदानो वह्निर् नमसा ॥4॥ 5. अग्निः स्रुचो अध्वरेषु प्रयक्षु स यक्षद् अस्य महिमानम् अग्नेः ॥5॥ 6. तरी मन्द्रासु प्रयक्षु वसवश् चातिष्ठन् वसुधातरश् च ॥6॥ 7. द्वारो देवीर् अन्व् अस्य विश्वे व्रतं रक्षन्ति विश्वहा ॥7॥ 8. उरुव्यचसाग्नेर् धाम्ना पत्यमाने । आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्तेमं यज्ञम् अवताम् अध्वरम् नः ॥8॥ 9. दैवा होतार ऊर्ध्वम् अध्वरं नो ऽग्नेर् जिह्वयाभि गृनत गृनता नः स्विष्टये । तिस्रो देवीर् बर्हिर् एदं सदन्ताम् इडा सरस्वती मही भारती गृणाना ॥9॥ 10. तन् नस् तुरीपम् अद्भुतं पुरुक्षु । देव त्वष्टा रायस् पोषं वि ष्य नाभिम् अस्य ॥10॥ 11. वनस्पते ऽव सृजा रराणः । त्मना देवेभ्यो अग्निर् हव्यं शमिता स्वदयतु ॥11॥ 12. अग्ने स्वाहा कृणुहि जातवेदः । इन्द्राय यज्ञं विश्वे देवा हविर् इदं जुषन्ताम् ॥12॥
Transliteration
1. ūrdhvā asya samidho bhavanty ūrdhvā śukrā śocīṣy agneḥ | dyumattamā supratīkaḥ sasūnus tanūnapād asuro bhūripāṇiḥ ||1|| 2. devo deveṣu devaḥ patho anakti madhvā ghṛtena ||2|| 3. madhvā yajñam nakṣati praiṇāno narāśaṃso agniḥ sukṛd devaḥ savitā viśvavāraḥ ||3|| 4. achāyam eti śavasā ghṛtā cid īdāno vahnir namasā ||4|| 5. agniḥ sruco adhvareṣu prayakṣu sa yakṣad asya mahimānam agneḥ ||5|| 6. tarī mandrāsu prayakṣu vasavaś cātiṣṭhan vasudhātaraś ca ||6|| 7. dvāro devīr anv asya viśve vrataṃ rakṣanti viśvahā ||7|| 8. uruvyacasāgner dhāmnā patyamāne | ā suṣvayantī yajate upāke uṣāsānaktemaṃ yajñam avatām adhvaram naḥ ||8|| 9. daivā hotāra ūrdhvam adhvaraṃ no 'gner jihvayābhi gṛnata gṛnatā naḥ sviṣṭaye | tisro devīr barhir edaṃ sadantām iḍā sarasvatī mahī bhāratī gṛṇānā ||9|| 10. tan nas turīpam adbhutaṃ purukṣu | deva tvaṣṭā rāyas poṣaṃ vi ṣya nābhim asya ||10|| 11. vanaspate 'va sṛjā rarāṇaḥ | tmanā devebhyo agnir havyaṃ śamitā svadayatu ||11|| 12. agne svāhā kṛṇuhi jātavedaḥ | indrāya yajñaṃ viśve devā havir idaṃ juṣantām ||12||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.28 — Hymn 28. A charm to ensure general protection and prosperity
1. For lengthened life, to last through hundred autumns, they equalize with nine the nine aspirations. Three in gold, three in silver, three in iron by heat are stablished in their several places.
2. May Agni, Sun, and Moon, and Earth, and Waters, Sky, Air, the Quarters and the Points between them, And Parts of Years accordant with the Seasons by this three- threaded Amulet preserve me.
3. In three-threaded Charm rest triple fulness! Let Pūshan cover it with milk and butter. Here rest abundant store of food and people, may ample store of cattle rest within it.
4. Enrich this charm, Ādityas, with your treasure; magnify this, when magnified, O Agni. Endow it with heroic strength, O Indra: therein be lodged a triple power of increase.
5. With gold let Earth protect thee, and with iron, accordant, all- sustaining Agni save thee! And in accordance with the plants may silver, regarding thee with favour, grant thee vigour.
6. This gold, born threefold at its first production, grew the one thing that Agni loved most dearly: it fell away, one part of injured Soma. One part they call seed of the sapient Waters. This gold bring thee long life when triply threaded!
7. Three lives of Jamadagni, thrice the vital force of Kasyapa, Three sights of immortality, three lives have I prepared for thee.
8. When with the three-stringed charm came three strong eagles, sharing the Sacred Syllable and mighty, With immortality they drove off Mrityu, obscuring and conceal- ing all distresses.
9. The golden guard thee from the sky, the silvern guard thee from the air, The iron guard thee from the earth! This man hath reached the forts of Gods.
10. May these three castles of the Gods keep thee secure on every side. Endowed with strength, possessing these, be thou the master of thy foes,
11. The God who first bound on in the beginning the deities' im- mortal golden castle,— Him I salute with ten extended fingers. Blest be the three- stringed charm I bind upon thee.
12. Aryaman be thy binder-on, and Pūshan and Brihaspati: Whatever name the brood of day possess, therewith we fasten thee.
13. With Seasons and with Lengths of Time, for vigour and exten- ded life, With all the splendour of the Sun we fasten thee about the neck.
14. Drawn forth from butter and with meath besprinkled, firm as the earth, unshakable, triumphant. Breaking down foes and casting them beneath me, be fastened on me for exalted fortune!
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. नव प्राणान् नवभिः सं मिमीते दीर्घायुत्वाय शतशारदाय । हरिते त्रीणि रजते त्रीण्य् अयसि त्रीणि तपसाविष्टितानि ॥1॥ 2. अग्निः सूर्यश् चन्द्रमा भूमिर् आपो द्यौर् अन्तरिक्षं प्रदिशो दिशश् च । आर्तवा ऋतुभिः संविदाना अनेन मा त्रिवृता पारयन्तु ॥2॥ 3. त्रयः पोषास् त्रिवृति श्रयन्ताम् अनक्तु पूषा पयसा घृतेन । अन्नस्य भूमा पुरुषस्य भूमा भूमा पशूनां त इह श्रयन्ताम् ॥3॥ 4. इमम् आदित्या वसुना सम् उक्षतेमम् अग्ने वर्धय ववृधानः । इमम् इन्द्र सं सृज वीर्येणास्मिन् त्रिवृच् छ्रयतां पोषयिष्णु ॥4॥ 5. भूमिष् ट्वा पातु हरितेन विश्वभृद् अग्निः पिपर्त्व् अयसा सजोषाः । वीरुद्भिष् टे अर्जुनं संविदानं दक्षं दधातु सुमनस्यमानम् ॥5॥ 6. त्रेधा जातम् जन्मनेदं हिरण्यम् अग्नेर् एकं प्रियतमं बभूव सोमस्यैकं हिंसितस्य परापतत् । अपाम् एकं वेधसां रेत आहुस् तत् ते हिरण्यं त्रिवृद् अस्त्व् आयुषे ॥6॥ 7. त्र्यायुषं जमदग्नेः कश्यपस्य त्र्यायुषम् । त्रेधामृतस्य चक्षणं त्रीण्य् आयूंषि ते ऽकरम् ॥7॥ 8. त्रयः सुपर्णास् त्रिवृता यद् आयन्न् एकाक्षरम् अभिसंभूय शक्राः । प्रत्य् औहन् मृत्युम् अमृतेन साकम् अन्तर्दधाना दुरितानि विश्वा ॥8॥ 9. दिवस् त्वा पातु हरितं मध्यात् त्वा पात्व् अर्जुनम् । भूम्या अयस्मयं पातु प्रागाद् देवपुरा अयम् ॥9॥ 10. इमास् तिस्रो देवपुरास् तास् त्वा रक्षन्तु सर्वतः । तास् त्वं बिभ्रद् वर्चस्व्य् उत्तरो द्विषतां भव ॥10॥ 11. पुरं देवानाम् अमृतं हिरण्यम् य आबेधे प्रथमो देवो अग्रे । तस्मै नमो दश प्राचीः कृणोम्य् अनु मन्यतां त्रिवृद् आबधे मे ॥11॥ 12. आ त्वा चृतत्व् अर्यमा पूषा बृहस्पतिः । अहर्जातस्य यन् नाम तेन त्वाति चृतामसि ॥12॥ 13. ऋतुभिष् ट्वार्तवैर् आयुषे वर्चसे त्वा । संवत्सरस्य तेजसा तेन संहनु कृण्मसि ॥13॥ 14. घृताद् उल्लुप्तम् मधुना समक्तं भूमिदृंहम् अच्युतम् पारयिष्णु । भिन्दत् सपत्नान् अधरांश् च कृण्वद् आ मा रोह महते सौभगाय ॥14॥
Transliteration
1. nava prāṇān navabhiḥ saṃ mimīte dīrghāyutvāya śataśāradāya | harite trīṇi rajate trīṇy ayasi trīṇi tapasāviṣṭitāni ||1|| 2. agniḥ sūryaś candramā bhūmir āpo dyaur antarikṣaṃ pradiśo diśaś ca | ārtavā ṛtubhiḥ saṃvidānā anena mā trivṛtā pārayantu ||2|| 3. trayaḥ poṣās trivṛti śrayantām anaktu pūṣā payasā ghṛtena | annasya bhūmā puruṣasya bhūmā bhūmā paśūnāṃ ta iha śrayantām ||3|| 4. imam ādityā vasunā sam ukṣatemam agne vardhaya vavṛdhānaḥ | imam indra saṃ sṛja vīryeṇāsmin trivṛc chrayatāṃ poṣayiṣṇu ||4|| 5. bhūmiṣ ṭvā pātu haritena viśvabhṛd agniḥ pipartv ayasā sajoṣāḥ | vīrudbhiṣ ṭe arjunaṃ saṃvidānaṃ dakṣaṃ dadhātu sumanasyamānam ||5|| 6. tredhā jātam janmanedaṃ hiraṇyam agner ekaṃ priyatamaṃ babhūva somasyaikaṃ hiṃsitasya parāpatat | apām ekaṃ vedhasāṃ reta āhus tat te hiraṇyaṃ trivṛd astv āyuṣe ||6|| 7. tryāyuṣaṃ jamadagneḥ kaśyapasya tryāyuṣam | tredhāmṛtasya cakṣaṇaṃ trīṇy āyūṃṣi te 'karam ||7|| 8. trayaḥ suparṇās trivṛtā yad āyann ekākṣaram abhisaṃbhūya śakrāḥ | praty auhan mṛtyum amṛtena sākam antardadhānā duritāni viśvā ||8|| 9. divas tvā pātu haritaṃ madhyāt tvā pātv arjunam | bhūmyā ayasmayaṃ pātu prāgād devapurā ayam ||9|| 10. imās tisro devapurās tās tvā rakṣantu sarvataḥ | tās tvaṃ bibhrad varcasvy uttaro dviṣatāṃ bhava ||10|| 11. puraṃ devānām amṛtaṃ hiraṇyam ya ābedhe prathamo devo agre | tasmai namo daśa prācīḥ kṛṇomy anu manyatāṃ trivṛd ābadhe me ||11|| 12. ā tvā cṛtatv aryamā pūṣā bṛhaspatiḥ | aharjātasya yan nāma tena tvāti cṛtāmasi ||12|| 13. ṛtubhiṣ ṭvārtavair āyuṣe varcase tvā | saṃvatsarasya tejasā tena saṃhanu kṛṇmasi ||13|| 14. ghṛtād ulluptam madhunā samaktaṃ bhūmidṛṃham acyutam pārayiṣṇu | bhindat sapatnān adharāṃś ca kṛṇvad ā mā roha mahate saubhagāya ||14||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.29 — Hymn 29. A charm for the destruction of malignant goblins
1. Made ready in the east drive forth, take notice of what is hap- pening here, omniscient Agni! Thou bringest medicine and healest sickness: through thee may we win horses, kine, and people.
2. Accordant with all Gods, O Jātavedas Agni, perform this work as we beseech thee, That this defence of his may fall, whoever hath caused us pain, whoever hath consumed us.
3. Unanimous, with all the Gods together, so do this thing O Agni Jātavedas, that this defence of his may fall and fail him.
4. Pierce both his eyes, pierce thou the heart within him, crush thou his teeth and cleave his tongue asunder. Rend thou, most youthful Agni, that Pisācha whoso amid them all of this hath eaten.
5. Whatever of his body hath been taken, plundered, borne off, or eaten by Pisāchas, This, Agni, knowing it, again bring hither! We give back flesh and spirit to his body.
6. If some Pisācha in my food raw, ready, thoroughly cooked, or, spotty, hath deceived me, Let the Pisāchas with their lives and offspring atone for this, and let this man be healthy.
7. If one hath cheated me in milk or porridge, in food from grain or plants that need no culture. Let the Pisāchas, etc.
8. If one, flesh eater, in a draught of water have wronged me lying in the bed of goblins, Let the Pisāchas, etc.
9. If one, flesh-eater, in the day or night-time have wronged me lying in the bed of goblins, Let the Pisāchas, etc.
10. O Agni Jātavedas, slay the bloody Pisācha, flesh-devourer, mind- destroyer, Strong Indra strike him with his bolt of thunder, courageous Soma cut his head to pieces!
11. Thou, Agni, ever slayest Yātudhānas, the fiends have never con- quered thee in battles. Consume thou from the root the flesh-devourers, let none of them escape thy heavenly weapon
12. Collect, O Jātavedas, what hath been removed and borne away. Let this man's members grow, let him swell like the tendril of a plant.
13. Like as the Soma's tendril, thus, O Jātavedas let him swell, Let him live, Agni I Make him fat, free from consumption, full of sap.
14. Here, Agni, is the fuel, here are logs that crush Pisāchas down. O Jātavedas, willingly accept them and be pleased therewith.
15. Accept, O Agni, with thy flame the billets of Tārshtāgha wood. Let the flesh-eater who would take the flesh of this man lose his form.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. पुरस्ताद् युक्तो वह जातवेदो ऽग्ने विद्धि क्रियमाणम् यथेदम् । त्वं भिषग् भेषजस्यासि कर्ता त्वया गाम् अश्वं पुरुषं सनेम ॥1॥ 2. तथा तद् अग्ने कृणु जातवेदो विश्वेभिर् देवैः सह संविदानः । यो नो दिदेव यतमो जघास यथा सो अस्य परिधिष् पताति ॥2॥ 3. यथा सो अस्य परिधिष् पताति तथा तद् अग्ने कृणु जातवेदः । विश्वेभिर् देवैर् सह संविदानः ॥3॥ 4. अक्ष्यौ नि विध्य हृदयं नि विध्य जिह्वां नि तृन्द्धि प्र दतो मृणीहि । पिशाचो अस्य यतमो जघासाग्ने यविष्ठ प्रति शृणीहि ॥4॥ 5. यद् अस्य हृतं विहृतं यत् पराभृतम् आत्मनो जग्धं यतमत् पिशाचैः । तद् अग्ने विद्वान् पुनर् आ भर त्वं शरीरे मांसम् असुम् एरयामः ॥5॥ 6. आमे सुपक्वे शबले विपक्वे यो मा पिशाचो अशने ददम्भ । तद् आत्मना प्रजया पिशाचा वि यातयन्ताम् अगदो ऽयम् अस्तु ॥6॥ 7. क्षिरे मा मन्थे यतमो ददम्भाकृष्टपच्ये अशने धान्ये यः । तद् आत्मना प्रजया पिशाचा वि यातयन्ताम् अगदो ऽयम् अस्तु ॥7॥ 8. अपां मा पाने यतमो ददम्भ क्रव्याद् यातूनाम् शयने शयानम् । तद् आत्मना प्रजया पिशाचा वि यातयन्ताम् अगदो ऽयम् अस्तु ॥8॥ 9. दिवा मा नक्तं यतमो ददम्भ क्रव्याद् यातूनाम् शयने शयानम् । तद् आत्मना प्रजया पिशाचा वि यातयन्ताम् अगदो ऽयम् अस्तु ॥9॥ 10. क्रव्यादम् अग्ने रुधिरं पिशाचं मनोहनं जहि जातवेदः । तम् इन्द्रो वाजी वज्रेण हन्तु छिनत्तु सोमः शिरो अस्य धृष्णुः ॥10॥ 11. सनाद् अग्ने मृणसि यातुधानान् न त्वा रक्षांसि पृतनासु जिग्युः । सहमूरान् अनु दह क्रव्यादो मा ते हेत्या मुक्षत दैव्यायाः ॥11॥ 12. समाहर जातवेदो यद् धृतं यत् पराभृतम् । गात्राण्य् अस्य वर्धन्ताम् अंशुर् इवा प्यायताम् अयम् ॥12॥ 13. सोमस्येव जातवेदो अंशुर् आ प्यायताम् अयम् । अग्ने विरप्शिनं मेध्यम् अयक्ष्मं कृणु जीवतु ॥13॥ 14. एतास् ते अग्ने समिधः पिशाचजम्भनीः । तास् त्वं जुषस्व प्रति चैना गृहाण जातवेदः ॥14॥ 15. तार्ष्टाघीर् अग्ने समिधः प्रति गृह्णाह्य् अर्चिषा । जहातु क्रव्याद् रूपं यो अस्य मांसं जिहीर्षति ॥15॥
Transliteration
1. purastād yukto vaha jātavedo 'gne viddhi kriyamāṇam yathedam | tvaṃ bhiṣag bheṣajasyāsi kartā tvayā gām aśvaṃ puruṣaṃ sanema ||1|| 2. tathā tad agne kṛṇu jātavedo viśvebhir devaiḥ saha saṃvidānaḥ | yo no dideva yatamo jaghāsa yathā so asya paridhiṣ patāti ||2|| 3. yathā so asya paridhiṣ patāti tathā tad agne kṛṇu jātavedaḥ | viśvebhir devair saha saṃvidānaḥ ||3|| 4. akṣyau ni vidhya hṛdayaṃ ni vidhya jihvāṃ ni tṛnddhi pra dato mṛṇīhi | piśāco asya yatamo jaghāsāgne yaviṣṭha prati śṛṇīhi ||4|| 5. yad asya hṛtaṃ vihṛtaṃ yat parābhṛtam ātmano jagdhaṃ yatamat piśācaiḥ | tad agne vidvān punar ā bhara tvaṃ śarīre māṃsam asum erayāmaḥ ||5|| 6. āme supakve śabale vipakve yo mā piśāco aśane dadambha | tad ātmanā prajayā piśācā vi yātayantām agado 'yam astu ||6|| 7. kṣire mā manthe yatamo dadambhākṛṣṭapacye aśane dhānye yaḥ | tad ātmanā prajayā piśācā vi yātayantām agado 'yam astu ||7|| 8. apāṃ mā pāne yatamo dadambha kravyād yātūnām śayane śayānam | tad ātmanā prajayā piśācā vi yātayantām agado 'yam astu ||8|| 9. divā mā naktaṃ yatamo dadambha kravyād yātūnām śayane śayānam | tad ātmanā prajayā piśācā vi yātayantām agado 'yam astu ||9|| 10. kravyādam agne rudhiraṃ piśācaṃ manohanaṃ jahi jātavedaḥ | tam indro vājī vajreṇa hantu chinattu somaḥ śiro asya dhṛṣṇuḥ ||10|| 11. sanād agne mṛṇasi yātudhānān na tvā rakṣāṃsi pṛtanāsu jigyuḥ | sahamūrān anu daha kravyādo mā te hetyā mukṣata daivyāyāḥ ||11|| 12. samāhara jātavedo yad dhṛtaṃ yat parābhṛtam | gātrāṇy asya vardhantām aṃśur ivā pyāyatām ayam ||12|| 13. somasyeva jātavedo aṃśur ā pyāyatām ayam | agne virapśinaṃ medhyam ayakṣmaṃ kṛṇu jīvatu ||13|| 14. etās te agne samidhaḥ piśācajambhanīḥ | tās tvaṃ juṣasva prati cainā gṛhāṇa jātavedaḥ ||14|| 15. tārṣṭāghīr agne samidhaḥ prati gṛhṇāhy arciṣā | jahātu kravyād rūpaṃ yo asya māṃsaṃ jihīrṣati ||15||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.30 — Hymn 30. A charm to restore life and health
1. From thy vicinity I call, from near, from far, from night at hand. Stay here: depart not: follow not the Fathers of the olden time. I bind thy vital spirit fast.
2. If any man, a stranger or akin, hath cast a spell on thee, I with my voice to thee declare thy freedom and release there- from.
3. If in thy folly thou hast lied or cursed a woman or a man, I with my voice declare to thee thy freedom and release there- from.
4. If thou art lying there because of mother's or of father's sin, I with my voice declare to thee thy freedom and release there- from.
5. Accept the healing medicine, the balm thy mother and thy sire, Thy sister and thy brother bring. I make thee live through lengthened years.
6. O man, stay here among us; stay with all thy spirit: follow not Yama's two messengers. Approach the castles where the living dwell.
7. Come back as thou art called to come, knowing the outlet of the path, And the Approach and its ascent, the way of every living man.
8. Be not alarmed: thou wilt not die. I give thee lengthened years of life. Forth from thy members have I charmed Decline that caused the fever there.
9. Gone is the pain that racked thee, gone thy fever, gone thy heart's disease. Consumption, conquered by my voice, hath, like a hawk, fled far away.
10. Two sages, Sense and Vigilance, the sleepless and the watchful one, These, the protectors of thy life, shall be awake both day and night.
11. This Agni must be waited on. Here let the Sun mount up for thee. Rise from deep death and come away, yea, from black darkness rise thou up!
12. Homage be paid to Yama, to Mrityu, and to the Fathers, and to those who guide us! I honour first, for this man's preservation, that Agni who well knoweth how to save him.
13. Let breath and mind return to him, let sight and vigour come again Let all his body be restored and firmly stand upon its feet.
14. Provide this man with breath and sight, O Agni, and with his body and his strength unite him. Thou knowest Amrit: let him not go hence, nor dwell in house of clay.
15. Let not thine inward breathing fail, let not thine outward breath be lost. Let Sūrya who is Lord Supreme raise thee from death with beams of light.
16. Tied, tremulously moving, here the tongue is speaking in the mouth. With thee I charmed Decline away and Fever's hundred ago- nies.
17. This living world, unconquered of the Gods, is most beloved of all. To whatsoever death thou wast destined when thou wast born,. O man, This death and we call after thee. Die not before decrepit age!
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. आवतस् त आवतः परावतस् त आवतः । इहैव भव मा नु गा मा पूर्वान् अनु गाः पितॄन् असुं बध्नामि ते दृढम् ॥1॥ 2. यत् त्वाभिचेरुः पुरुषः स्वो यद् अरणो जनः । उन्मोचनप्रमोचने उभे वाचा वदामि ते ॥2॥ 3. यद् दुद्रोहिथ शेपिषे स्त्रियै पुंसे अचित्त्या । उन्मोचनप्रमोचने उभे वाचा वदामि ते ॥3॥ 4. यत् एनसो मातृकृताच् छेषे पितृकृताच् च यत् । उन्मोचनप्रमोचने उभे वाचा वदामि ते ॥4॥ 5. यत् ते माता यत् ते पिता जमिर् भ्राता च सर्जतः । प्रत्यक् सेवस्व भेषजं जरदष्टिं कृणोमि त्वा ॥5॥ 6. इहैधि पुरुष सर्वेण मनसा सह । दूतौ यमस्य मानु गा अधि जीवपुरा इहि ॥6॥ 7. अनुहूतः पुनर् एहि विद्वान् उदयनं पथः । आरोहणम् आक्रमणं जीवतोजीवतो ऽयनम् ॥7॥ 8. मा बिभेर् न मरिष्यसि जरदष्टिं कृणोमि त्वा । निर् अवोचम् अहं यक्ष्मम् अङ्गेभ्यो अङ्गज्वरं तव ॥8॥ 9. अङ्गभेदो अङ्गज्वरो यश् च ते हृदयामयः । यक्ष्मः श्येन इव प्रापप्तद् वचा साढः परस्तराम् ॥9॥ 10. ऋषी बोधप्रतीबोधाव् अस्वप्नो यश् च जागृविः । तौ ते प्राणस्य गोप्तारौ दिवा नक्तं च जागृताम् ॥10॥ 11. अयम् अग्निर् उपसद्य इह सूर्य उद् एतु ते । उदेहि मृत्योर् गम्भीरात् कृष्णाच् चित् तमसस् परि ॥11॥ 12. नमो यमाय नमो अस्तु मृत्यवे नमः पितृभ्य उत ये नयन्ति । उत्पारणस्य यो वेद तम् अग्निं पुरो दधे ऽस्मा अरिष्टतातये ॥12॥ 13. ऐतु प्राण ऐतु मन ऐतु चक्षुर् अथो बलम् । शरीरम् अस्य सम् विदां तत् पद्भ्यां प्रति तिष्ठतु ॥13॥ 14. प्राणेनाग्ने चक्षुषा सं सृजेमं सम् ईरय तन्वा सं बलेन । वेत्थामृतस्य मा नु गान् मा नु भूमिगृहो भुवत् ॥14॥ 15. मा ते प्राण उप दसन् मो अपानो ऽपि धायि ते । सूर्यस् त्वाधिपतिर् मृत्योर् उदायछतु रश्मिभिः ॥15॥ 16. इयम् अन्तर् वदति जिह्वा बद्धा पनिष्पदा । त्वया यक्ष्मम् निर् अवोचं शतं रोपीश् च तक्मनः ॥16॥ 17. अयं लोकः प्रियतमो देवानाम् अपराजितः । यस्मै त्वम् इह मृत्यवे दिष्टः पुरुष जज्ञिषे । स च त्वानु ह्वयामसि मा पुरा जरसो मृथाः ॥17॥
Transliteration
1. āvatas ta āvataḥ parāvatas ta āvataḥ | ihaiva bhava mā nu gā mā pūrvān anu gāḥ pitṝn asuṃ badhnāmi te dṛḍham ||1|| 2. yat tvābhiceruḥ puruṣaḥ svo yad araṇo janaḥ | unmocanapramocane ubhe vācā vadāmi te ||2|| 3. yad dudrohitha śepiṣe striyai puṃse acittyā | unmocanapramocane ubhe vācā vadāmi te ||3|| 4. yat enaso mātṛkṛtāc cheṣe pitṛkṛtāc ca yat | unmocanapramocane ubhe vācā vadāmi te ||4|| 5. yat te mātā yat te pitā jamir bhrātā ca sarjataḥ | pratyak sevasva bheṣajaṃ jaradaṣṭiṃ kṛṇomi tvā ||5|| 6. ihaidhi puruṣa sarveṇa manasā saha | dūtau yamasya mānu gā adhi jīvapurā ihi ||6|| 7. anuhūtaḥ punar ehi vidvān udayanaṃ pathaḥ | ārohaṇam ākramaṇaṃ jīvatojīvato 'yanam ||7|| 8. mā bibher na mariṣyasi jaradaṣṭiṃ kṛṇomi tvā | nir avocam ahaṃ yakṣmam aṅgebhyo aṅgajvaraṃ tava ||8|| 9. aṅgabhedo aṅgajvaro yaś ca te hṛdayāmayaḥ | yakṣmaḥ śyena iva prāpaptad vacā sāḍhaḥ parastarām ||9|| 10. ṛṣī bodhapratībodhāv asvapno yaś ca jāgṛviḥ | tau te prāṇasya goptārau divā naktaṃ ca jāgṛtām ||10|| 11. ayam agnir upasadya iha sūrya ud etu te | udehi mṛtyor gambhīrāt kṛṣṇāc cit tamasas pari ||11|| 12. namo yamāya namo astu mṛtyave namaḥ pitṛbhya uta ye nayanti | utpāraṇasya yo veda tam agniṃ puro dadhe 'smā ariṣṭatātaye ||12|| 13. aitu prāṇa aitu mana aitu cakṣur atho balam | śarīram asya sam vidāṃ tat padbhyāṃ prati tiṣṭhatu ||13|| 14. prāṇenāgne cakṣuṣā saṃ sṛjemaṃ sam īraya tanvā saṃ balena | vetthāmṛtasya mā nu gān mā nu bhūmigṛho bhuvat ||14|| 15. mā te prāṇa upa dasan mo apāno 'pi dhāyi te | sūryas tvādhipatir mṛtyor udāyachatu raśmibhiḥ ||15|| 16. iyam antar vadati jihvā baddhā paniṣpadā | tvayā yakṣmam nir avocaṃ śataṃ ropīś ca takmanaḥ ||16|| 17. ayaṃ lokaḥ priyatamo devānām aparājitaḥ | yasmai tvam iha mṛtyave diṣṭaḥ puruṣa jajñiṣe | sa ca tvānu hvayāmasi mā purā jaraso mṛthāḥ ||17||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.
Atharvaveda 5.31 — Hymn 31. A counter-charm against the incantations of an enemy
1. The spell that they have cast for thee on unbaked dish or ming- led meal, The witchcraft wrought on undressed meat, this I strike back again on them.
2. The spell that they have cast for thee on jungle-cock, goat, horned ram, The witchcraft wrought upon thy ewe, this I strike back again on them.
3. The spell that they have cast upon thy beast that hath uncloven hooves, The ass with teeth in both his jaws, this I strike back again on them.
4. The secret spell upon thy plants Amūlā or Narāchi, spell That they have cast upon thy field, this I strike back again on them.
5. The spell that wicked men have cast on thine original household- fire, And on thy sacrificial hall, this I strike back again on them.
6. The spell that they have cast upon thy public room thy gambl- ing-board, Spell they have cast upon thy dice, this I strike back again on them.
7. The spell that they have cast upon thine army or thy shafts and arms, Spell they have cast upon the drum, this I throw back again on them.
8. Charm they have laid within thy well or buried in the burning- ground, Charm they have laid within thy home, this I throw back again on them.
9. The spell that they have wrought for thee in flickering fire of human bones,— Mroka, consuming, cannibal, this I throw back again on them.
10. He brought this by no proper path, by the right path we drive it back. The fool in folly brought it to those who observe established bounds.
11. No power had he who wrought the spell: he hurt his foot, he broke his toe. Unlucky for his wealthy lords, he hath wrought happiness for us.
12. May Indra slay with mighty bolt, may Agni with his missible pierce. The sorcerer who brings the curse, who deals with roots and secret spells.
Sanskrit and transliteration
Sanskrit
1. यां ते चक्रुर् आमे पात्रे यां चक्रुर् मिश्रधान्ये । आमे मांसे कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रति हरामि ताम् ॥1॥ 2. यां ते चक्रुः कृकवाकाव् अजे वा यां कुरीरिणि । अव्यां ते कृत्यां याम् चक्रुः पुनः प्रति हरामि ताम् ॥2॥ 3. यां ते चक्रुर् एकशफे पशूनाम् उभयादति । गर्दभे कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रति हरामि ताम् ॥3॥ 4. यां ते चक्रुर् अमूलायां वलगं वा नराच्याम् । क्षेत्रे ते कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रति हरामि ताम् ॥4॥ 5. यां ते चक्रुर् गार्हपत्ये पूर्वाग्नाव् उत दुश्चितः । शालायां कृत्यां याम् चक्रुः पुनः प्रति हरामि ताम् ॥5॥ 6. यां ते चक्रुः सभायां याम् चक्रुर् अधिदेवने । अक्षेषु कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रति हरामि ताम् ॥6॥ 7. यां ते चक्रुः सेनायां यां चक्रुर् इष्वायुधे । दुन्दुभौ कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रति हरामि ताम् ॥7॥ 8. यां ते कृत्याम् कूपे ऽवदधुः श्मशाने वा निचख्नुः । सद्मनि कृत्याम् यां चक्रुः पुनः प्रति हरामि ताम् ॥8॥ 9. यां ते चक्रुः पुरुषास्थे अग्नौ संकसुके च याम् । म्रोकं निर्दाहं क्रव्यादं पुनः प्रति हरामि ताम् ॥9॥ 10. अपथेना जभारैनां तां पथेतः प्र हिण्मसि । अधीरो मर्याधीरेभ्यः सं जभाराचित्त्या ॥10॥ 11. यश् चकार न शशाक कर्तुं शश्रे पादम् अङ्गुरिम् । चकार भद्रम् अस्मभ्यम् अभगो भगवद्भ्यः ॥11॥ 12. कृत्याकृतं वलगिनं मूलिनं शपथेय्यम् । इन्द्रस् तं हन्तु महता वधेनाग्निर् विध्यत्व् अस्तया ॥12॥
Transliteration
1. yāṃ te cakrur āme pātre yāṃ cakrur miśradhānye | āme māṃse kṛtyāṃ yāṃ cakruḥ punaḥ prati harāmi tām ||1|| 2. yāṃ te cakruḥ kṛkavākāv aje vā yāṃ kurīriṇi | avyāṃ te kṛtyāṃ yām cakruḥ punaḥ prati harāmi tām ||2|| 3. yāṃ te cakrur ekaśaphe paśūnām ubhayādati | gardabhe kṛtyāṃ yāṃ cakruḥ punaḥ prati harāmi tām ||3|| 4. yāṃ te cakrur amūlāyāṃ valagaṃ vā narācyām | kṣetre te kṛtyāṃ yāṃ cakruḥ punaḥ prati harāmi tām ||4|| 5. yāṃ te cakrur gārhapatye pūrvāgnāv uta duścitaḥ | śālāyāṃ kṛtyāṃ yām cakruḥ punaḥ prati harāmi tām ||5|| 6. yāṃ te cakruḥ sabhāyāṃ yām cakrur adhidevane | akṣeṣu kṛtyāṃ yāṃ cakruḥ punaḥ prati harāmi tām ||6|| 7. yāṃ te cakruḥ senāyāṃ yāṃ cakrur iṣvāyudhe | dundubhau kṛtyāṃ yāṃ cakruḥ punaḥ prati harāmi tām ||7|| 8. yāṃ te kṛtyām kūpe 'vadadhuḥ śmaśāne vā nicakhnuḥ | sadmani kṛtyām yāṃ cakruḥ punaḥ prati harāmi tām ||8|| 9. yāṃ te cakruḥ puruṣāsthe agnau saṃkasuke ca yām | mrokaṃ nirdāhaṃ kravyādaṃ punaḥ prati harāmi tām ||9|| 10. apathenā jabhāraināṃ tāṃ pathetaḥ pra hiṇmasi | adhīro maryādhīrebhyaḥ saṃ jabhārācittyā ||10|| 11. yaś cakāra na śaśāka kartuṃ śaśre pādam aṅgurim | cakāra bhadram asmabhyam abhago bhagavadbhyaḥ ||11|| 12. kṛtyākṛtaṃ valaginaṃ mūlinaṃ śapatheyyam | indras taṃ hantu mahatā vadhenāgnir vidhyatv astayā ||12||
Unaccented IAST transliteration from GRETIL's Atharvaveda-Samhita, Shaunaka recension. Devanagari is generated from that IAST text.